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Notre temps est sans aucun doute celui de la disparition sans retour des dieux. Mais cette disparition relève de trois processus distincts, puisqu’il y a eu trois dieux capitaux : celui des religions, celui de la métaphysique et celui des poètes. Du dieu des religions, il faut seulement déclarer la mort. Le problème, qui est en dernière instance politique, est de parer(...)
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Notre temps est sans aucun doute celui de la disparition sans retour des dieux. Mais cette disparition relève de trois processus distincts, puisqu’il y a eu trois dieux capitaux : celui des religions, celui de la métaphysique et celui des poètes. Du dieu des religions, il faut seulement déclarer la mort. Le problème, qui est en dernière instance politique, est de parer(...)
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Court traité d'ontologie transitoire
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Notre temps est sans aucun doute celui de la disparition sans retour des dieux. Mais cette disparition relève de trois processus distincts, puisqu’il y a eu trois dieux capitaux : celui des religions, celui de la métaphysique et celui des poètes. Du dieu des religions, il faut seulement déclarer la mort. Le problème, qui est en dernière instance politique, est de parer aux effets désastreux qu’entraîne toute subjectivation obscure de cette mort. Du dieu de la métaphysique, il faut achever le parcours par une pensée de l’infini qui en dissémine la ressource sur l’étendue entière des multiplicités quelconques. Du dieu de la poésie, il faut que le poème désencombre la langue, en y césurant le dispositif de la perte et du retour. Engagés dans la triple destitution des dieux, nous pouvons déjà dire, nous, habitants du séjour infini de la Terre, que tout est ici, toujours ici, et que la ressource de la pensée est dans la platitude égalitaire fermement avertie, fermement déclarée, de ce qui nous advient, ici.
Court traité d'ontologie transitoire
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Notre temps est sans aucun doute celui de la disparition sans retour des dieux. Mais cette disparition relève de trois processus distincts, puisqu’il y a eu trois dieux capitaux : celui des religions, celui de la métaphysique et celui des poètes. Du dieu des religions, il faut seulement déclarer la mort. Le problème, qui est en dernière instance politique, est de parer aux effets désastreux qu’entraîne toute subjectivation obscure de cette mort. Du dieu de la métaphysique, il faut achever le parcours par une pensée de l’infini qui en dissémine la ressource sur l’étendue entière des multiplicités quelconques. Du dieu de la poésie, il faut que le poème désencombre la langue, en y césurant le dispositif de la perte et du retour. Engagés dans la triple destitution des dieux, nous pouvons déjà dire, nous, habitants du séjour infini de la Terre, que tout est ici, toujours ici, et que la ressource de la pensée est dans la platitude égalitaire fermement avertie, fermement déclarée, de ce qui nous advient, ici.
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Publication:
January 1998, Paris
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Critical Theory
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Petit Manuel d'inesthétique
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Didactisme, romantisme, classicisme sont les schèmes possibles du noeud entre art et philosophie, le tiers terme de ce noeud étant l'éducation des sujets, et singulièrement de la jeunesse. Or, ce qui caractérise à mon sens notre siècle finissant est que, tout en ayant éprouvé la saturation de ces trois schèmes, il n'en a pas introduit de nouveau. Ce qui tend à produire,(...)
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Didactisme, romantisme, classicisme sont les schèmes possibles du noeud entre art et philosophie, le tiers terme de ce noeud étant l'éducation des sujets, et singulièrement de la jeunesse. Or, ce qui caractérise à mon sens notre siècle finissant est que, tout en ayant éprouvé la saturation de ces trois schèmes, il n'en a pas introduit de nouveau. Ce qui tend à produire,(...)
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Petit Manuel d'inesthétique
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Didactisme, romantisme, classicisme sont les schèmes possibles du noeud entre art et philosophie, le tiers terme de ce noeud étant l'éducation des sujets, et singulièrement de la jeunesse. Or, ce qui caractérise à mon sens notre siècle finissant est que, tout en ayant éprouvé la saturation de ces trois schèmes, il n'en a pas introduit de nouveau. Ce qui tend à produire, aujourd'hui, une sorte de dénouage des termes, un dé-rapport désespéré entre l'art et la philosophie, et la chute pure et simple de ce qui circulait entre eux: le thème éducatif De là découle la thèse autour de laquelle ce petit livre n'est qu'une série de variations: au regard d'une telle situation de saturation et de clôture, il faut tenter de proposer un nouveau schème, un quatrième mode de nouage entre philosophie et art. Détails sur le produit
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Didactisme, romantisme, classicisme sont les schèmes possibles du noeud entre art et philosophie, le tiers terme de ce noeud étant l'éducation des sujets, et singulièrement de la jeunesse. Or, ce qui caractérise à mon sens notre siècle finissant est que, tout en ayant éprouvé la saturation de ces trois schèmes, il n'en a pas introduit de nouveau. Ce qui tend à produire, aujourd'hui, une sorte de dénouage des termes, un dé-rapport désespéré entre l'art et la philosophie, et la chute pure et simple de ce qui circulait entre eux: le thème éducatif De là découle la thèse autour de laquelle ce petit livre n'est qu'une série de variations: au regard d'une telle situation de saturation et de clôture, il faut tenter de proposer un nouveau schème, un quatrième mode de nouage entre philosophie et art. Détails sur le produit
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Publication:
January 1900, Paris
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Critical Theory
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Abrégé de métapolitique
Abrégé de métapolitique
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$41.95
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Une exigence fondamentale de la pensée contemporaine est d'en finir avec la " philosophie politique ". Qu'est-ce que la philosophie politique? Son opération centrale est de ramener la politique à l'exercice du " libre jugement " et de la " discussion ", dans un espace public où ne comptent en définitive que les opinions. On sait que, bien avant d'être arendtien, ou(...)
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Une exigence fondamentale de la pensée contemporaine est d'en finir avec la " philosophie politique ". Qu'est-ce que la philosophie politique? Son opération centrale est de ramener la politique à l'exercice du " libre jugement " et de la " discussion ", dans un espace public où ne comptent en définitive que les opinions. On sait que, bien avant d'être arendtien, ou(...)
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Abrégé de métapolitique
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Une exigence fondamentale de la pensée contemporaine est d'en finir avec la " philosophie politique ". Qu'est-ce que la philosophie politique? Son opération centrale est de ramener la politique à l'exercice du " libre jugement " et de la " discussion ", dans un espace public où ne comptent en définitive que les opinions. On sait que, bien avant d'être arendtien, ou kantien, le thème de l'opposition irréductible de la vérité et de l'opinion est platonicien. Ce qui, en revanche, n'est pas platonicien est l'idée que la politique serait ainsi éternellement vouée à l'opinion, éternellement disjointe de toute vérité. Sauf pour qui pense que le commentaire de bistrot, ou la conversation entre amis, constitue " l'essence même de la vie politique ", il est en effet clair que le conflit des opinions n'est politique qu'autant qu'il se cristallise dans une décision. La question d'une possible vérité politique doit alors être examinée non du seul point de la " discussion ", mais dans le processus complexe qui noue la discussion à la décision.
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Une exigence fondamentale de la pensée contemporaine est d'en finir avec la " philosophie politique ". Qu'est-ce que la philosophie politique? Son opération centrale est de ramener la politique à l'exercice du " libre jugement " et de la " discussion ", dans un espace public où ne comptent en définitive que les opinions. On sait que, bien avant d'être arendtien, ou kantien, le thème de l'opposition irréductible de la vérité et de l'opinion est platonicien. Ce qui, en revanche, n'est pas platonicien est l'idée que la politique serait ainsi éternellement vouée à l'opinion, éternellement disjointe de toute vérité. Sauf pour qui pense que le commentaire de bistrot, ou la conversation entre amis, constitue " l'essence même de la vie politique ", il est en effet clair que le conflit des opinions n'est politique qu'autant qu'il se cristallise dans une décision. La question d'une possible vérité politique doit alors être examinée non du seul point de la " discussion ", mais dans le processus complexe qui noue la discussion à la décision.
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Publication:
September 1998, Paris
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Critical Theory
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De l'amour
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$10.95
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Dans le cadre d'un séminaire interdisciplinaire consacré au thème de l'amour, l'Ecole de la Cause freudienne a invité, entre novembre 1997 et juin 1998, six conférenciers, dont ce livre présente les contributions : Alain Badiou, professeur à l'université de Paris VIII : " La scène du Deux ". Roger Dragonetti, professeur honoraire à l'université de Genève : " La " chose"(...)
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Dans le cadre d'un séminaire interdisciplinaire consacré au thème de l'amour, l'Ecole de la Cause freudienne a invité, entre novembre 1997 et juin 1998, six conférenciers, dont ce livre présente les contributions : Alain Badiou, professeur à l'université de Paris VIII : " La scène du Deux ". Roger Dragonetti, professeur honoraire à l'université de Genève : " La " chose"(...)
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De l'amour
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Dans le cadre d'un séminaire interdisciplinaire consacré au thème de l'amour, l'Ecole de la Cause freudienne a invité, entre novembre 1997 et juin 1998, six conférenciers, dont ce livre présente les contributions : Alain Badiou, professeur à l'université de Paris VIII : " La scène du Deux ". Roger Dragonetti, professeur honoraire à l'université de Genève : " La " chose" du plus grand désir dans les chansons du premier troubadour ". Alain Grosrichard, professeur à l'université de Genève : " L'inoculation de l'amour ". Brigitte Jaques, comédienne et metteur en scène : " Corneille et l'amour ". Charles Méla, doyen de la faculté des lettres de l'université de Genève et professeur de littérature française du Moyen Age : " L'amour et l'"Or riant" ". Jacques Roubaud, directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales : " L'amour, la poésie ".
De l'amour
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Dans le cadre d'un séminaire interdisciplinaire consacré au thème de l'amour, l'Ecole de la Cause freudienne a invité, entre novembre 1997 et juin 1998, six conférenciers, dont ce livre présente les contributions : Alain Badiou, professeur à l'université de Paris VIII : " La scène du Deux ". Roger Dragonetti, professeur honoraire à l'université de Genève : " La " chose" du plus grand désir dans les chansons du premier troubadour ". Alain Grosrichard, professeur à l'université de Genève : " L'inoculation de l'amour ". Brigitte Jaques, comédienne et metteur en scène : " Corneille et l'amour ". Charles Méla, doyen de la faculté des lettres de l'université de Genève et professeur de littérature française du Moyen Age : " L'amour et l'"Or riant" ". Jacques Roubaud, directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales : " L'amour, la poésie ".
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January 1900, Paris
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Subject:
Critical Theory
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$34.00
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Ce tome 3 de Critique de la vie quotidienne paraît vingt ans après le tome 2 et près de quarante ans après le tome 1. On y cherche à mettre en lumière les modifications inscrites dans la quotidienneté et en même temps à déceler quelques vitualités du quotidien, en tenant compte de la crise de la modernité mais aussi de l'affirmation péremptoire du modernisme(...)
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Ce tome 3 de Critique de la vie quotidienne paraît vingt ans après le tome 2 et près de quarante ans après le tome 1. On y cherche à mettre en lumière les modifications inscrites dans la quotidienneté et en même temps à déceler quelques vitualités du quotidien, en tenant compte de la crise de la modernité mais aussi de l'affirmation péremptoire du modernisme(...)
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Le sens de la marche: critique de la vie quotidienne 3, de la modernité au modernisme (pour une métaphilosophie du quotidien)
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$34.00
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Ce tome 3 de Critique de la vie quotidienne paraît vingt ans après le tome 2 et près de quarante ans après le tome 1. On y cherche à mettre en lumière les modifications inscrites dans la quotidienneté et en même temps à déceler quelques vitualités du quotidien, en tenant compte de la crise de la modernité mais aussi de l'affirmation péremptoire du modernisme technologique. Philosophique en un sens, l'ouvrage explore une problèmatique qui n'est plus celle de la philosophie traditionnelle. D'où le sous-titre: Pour une métaphilosophie du quotidien.
Le sens de la marche: critique de la vie quotidienne 3, de la modernité au modernisme (pour une métaphilosophie du quotidien)
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Ce tome 3 de Critique de la vie quotidienne paraît vingt ans après le tome 2 et près de quarante ans après le tome 1. On y cherche à mettre en lumière les modifications inscrites dans la quotidienneté et en même temps à déceler quelques vitualités du quotidien, en tenant compte de la crise de la modernité mais aussi de l'affirmation péremptoire du modernisme technologique. Philosophique en un sens, l'ouvrage explore une problèmatique qui n'est plus celle de la philosophie traditionnelle. D'où le sous-titre: Pour une métaphilosophie du quotidien.
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January 1900, Paris
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Subject:
Critical Theory
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$50.00
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Ce tome 2 de Critique de la vie quotidienne a paru quinze ans après le tome 1 (l'Introduction). Pourquoi? C'est que beaucoup de choses ont changé dans l'intervalle, et très rapidement, mais pas tout, ni tout de façon satisfaisante. Ces changements n'ont pas résolu les problèmes de la quotidienneté. Ils les auraient plutôt aggravés, en les posant avec une urgence(...)
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Ce tome 2 de Critique de la vie quotidienne a paru quinze ans après le tome 1 (l'Introduction). Pourquoi? C'est que beaucoup de choses ont changé dans l'intervalle, et très rapidement, mais pas tout, ni tout de façon satisfaisante. Ces changements n'ont pas résolu les problèmes de la quotidienneté. Ils les auraient plutôt aggravés, en les posant avec une urgence(...)
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Le sens de la marche: critique de la vie quotidienne 2, fondement d'une sociologie de la quotidienneté
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Summary:
Ce tome 2 de Critique de la vie quotidienne a paru quinze ans après le tome 1 (l'Introduction). Pourquoi? C'est que beaucoup de choses ont changé dans l'intervalle, et très rapidement, mais pas tout, ni tout de façon satisfaisante. Ces changements n'ont pas résolu les problèmes de la quotidienneté. Ils les auraient plutôt aggravés, en les posant avec une urgence croissante. D'où la necessité de reprendre l'étude de ses fondements, pour dégager ce qui fera l'objet d'une théorie des besoins.
Le sens de la marche: critique de la vie quotidienne 2, fondement d'une sociologie de la quotidienneté
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Ce tome 2 de Critique de la vie quotidienne a paru quinze ans après le tome 1 (l'Introduction). Pourquoi? C'est que beaucoup de choses ont changé dans l'intervalle, et très rapidement, mais pas tout, ni tout de façon satisfaisante. Ces changements n'ont pas résolu les problèmes de la quotidienneté. Ils les auraient plutôt aggravés, en les posant avec une urgence croissante. D'où la necessité de reprendre l'étude de ses fondements, pour dégager ce qui fera l'objet d'une théorie des besoins.
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Publication:
January 1981, Paris
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Critical Theory
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Garder l'espoir
Garder l'espoir
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$27.95
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Summary:
Qui aurait pu imaginer, il y a vingt ans, que le mur de Berlin tomberait ? Et que Nelson Mandela deviendrait le président d'une Afrique du Sud transformée en profondeur ? Qui aurait deviné que les Indiens du Mexique se révolteraient et que les débats sur l'écologie seraient suivis, un peu partout dans le monde, de réels progrès ? L'écrivain et activiste politique Rebecca(...)
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Summary:
Qui aurait pu imaginer, il y a vingt ans, que le mur de Berlin tomberait ? Et que Nelson Mandela deviendrait le président d'une Afrique du Sud transformée en profondeur ? Qui aurait deviné que les Indiens du Mexique se révolteraient et que les débats sur l'écologie seraient suivis, un peu partout dans le monde, de réels progrès ? L'écrivain et activiste politique Rebecca(...)
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Garder l'espoir
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Summary:
Qui aurait pu imaginer, il y a vingt ans, que le mur de Berlin tomberait ? Et que Nelson Mandela deviendrait le président d'une Afrique du Sud transformée en profondeur ? Qui aurait deviné que les Indiens du Mexique se révolteraient et que les débats sur l'écologie seraient suivis, un peu partout dans le monde, de réels progrès ? L'écrivain et activiste politique Rebecca Solnit plaide, dans cette analyse des grands mouvements contestataires récents (de 1989 à nos jours) pour un changement radical de notre point de vue : Et si l'espoir était de mise ?
Garder l'espoir
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Qui aurait pu imaginer, il y a vingt ans, que le mur de Berlin tomberait ? Et que Nelson Mandela deviendrait le président d'une Afrique du Sud transformée en profondeur ? Qui aurait deviné que les Indiens du Mexique se révolteraient et que les débats sur l'écologie seraient suivis, un peu partout dans le monde, de réels progrès ? L'écrivain et activiste politique Rebecca Solnit plaide, dans cette analyse des grands mouvements contestataires récents (de 1989 à nos jours) pour un changement radical de notre point de vue : Et si l'espoir était de mise ?
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Publication:
October 2006, Arles
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Subject:
Critical Theory
Critical Theory
Form:
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$18.50
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Summary:
Infinitely Demanding is the clearest, boldest and most systematic statement of Simon Critchley’s influential views on philosophy, ethics, and politics. Part diagnosis of the times, part theoretical analysis of the impasses and possibilities of ethics and politics, part manifesto, Infinitely Demanding identifies a massive political disappointment at the heart of liberal(...)
$18.50
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Infinitely Demanding is the clearest, boldest and most systematic statement of Simon Critchley’s influential views on philosophy, ethics, and politics. Part diagnosis of the times, part theoretical analysis of the impasses and possibilities of ethics and politics, part manifesto, Infinitely Demanding identifies a massive political disappointment at the heart of liberal(...)
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Infinitely demanding: ethics of commitment, politics of resistance
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Infinitely Demanding is the clearest, boldest and most systematic statement of Simon Critchley’s influential views on philosophy, ethics, and politics. Part diagnosis of the times, part theoretical analysis of the impasses and possibilities of ethics and politics, part manifesto, Infinitely Demanding identifies a massive political disappointment at the heart of liberal democracy and argues that what is called for is an ethics of commitment that can inform a radical politics. Exploring the problem of ethics in Kant, Levinas, Badiou, and Lacan that leads to a conception of subjectivity based on the infinite responsibility of an ethical demand, Critchley considers the possibility of political subjectivity and action after Marx and Marxism. Infinitely Demanding culminates in an argument for anarchism as an ethical practice and a remotivating means of political organization.
Infinitely demanding: ethics of commitment, politics of resistance
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$18.50
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Infinitely Demanding is the clearest, boldest and most systematic statement of Simon Critchley’s influential views on philosophy, ethics, and politics. Part diagnosis of the times, part theoretical analysis of the impasses and possibilities of ethics and politics, part manifesto, Infinitely Demanding identifies a massive political disappointment at the heart of liberal democracy and argues that what is called for is an ethics of commitment that can inform a radical politics. Exploring the problem of ethics in Kant, Levinas, Badiou, and Lacan that leads to a conception of subjectivity based on the infinite responsibility of an ethical demand, Critchley considers the possibility of political subjectivity and action after Marx and Marxism. Infinitely Demanding culminates in an argument for anarchism as an ethical practice and a remotivating means of political organization.
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Publication:
September 2008, London, New York
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Critical Theory
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$21.95
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Summary:
"Islam and the West" is a crucial opportunity to further our understanding of Derrida’s views on the key political and religious divisions of our time and an often moving testament to the power of friendship and solidarity to surmount them.
$21.95
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Summary:
"Islam and the West" is a crucial opportunity to further our understanding of Derrida’s views on the key political and religious divisions of our time and an often moving testament to the power of friendship and solidarity to surmount them.
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Critical Theory
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Publication:
October 2008, Chicago, London
October 2008, Chicago, London
Title:
Islam and the west : a conversation with Jacques Derrida
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$21.95
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"Islam and the West" is a crucial opportunity to further our understanding of Derrida’s views on the key political and religious divisions of our time and an often moving testament to the power of friendship and solidarity to surmount them.
Islam and the west : a conversation with Jacques Derrida
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"Islam and the West" is a crucial opportunity to further our understanding of Derrida’s views on the key political and religious divisions of our time and an often moving testament to the power of friendship and solidarity to surmount them.
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October 2008, Chicago, London
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Subject:
Critical Theory
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$27.95
(available to order)
Summary:
Guantánamo has become a symbol of what has gone wrong in the War on Terror. Yet Guantánamo is more than a U.S. naval base and prison in Cuba, it is a town, and our military occupation there has required more than soldiers and sailors--it has required workers. This revealing history of the women and men who worked on the U.S. naval base in Guantánamo Bay tells the story of(...)
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Summary:
Guantánamo has become a symbol of what has gone wrong in the War on Terror. Yet Guantánamo is more than a U.S. naval base and prison in Cuba, it is a town, and our military occupation there has required more than soldiers and sailors--it has required workers. This revealing history of the women and men who worked on the U.S. naval base in Guantánamo Bay tells the story of(...)
Title:
Guantanamo: a working-class history between empire and revolution
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Summary:
Guantánamo has become a symbol of what has gone wrong in the War on Terror. Yet Guantánamo is more than a U.S. naval base and prison in Cuba, it is a town, and our military occupation there has required more than soldiers and sailors--it has required workers. This revealing history of the women and men who worked on the U.S. naval base in Guantánamo Bay tells the story of U.S.-Cuban relations from a new perspective, and at the same time, shows how neocolonialism, empire, and revolution transformed the lives of everyday people. Drawing from rich oral histories and little-explored Cuban archives, Jana K. Lipman analyzes how the Cold War and the Cuban revolution made the naval base a place devoid of law and accountability.
Guantanamo: a working-class history between empire and revolution
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Guantánamo has become a symbol of what has gone wrong in the War on Terror. Yet Guantánamo is more than a U.S. naval base and prison in Cuba, it is a town, and our military occupation there has required more than soldiers and sailors--it has required workers. This revealing history of the women and men who worked on the U.S. naval base in Guantánamo Bay tells the story of U.S.-Cuban relations from a new perspective, and at the same time, shows how neocolonialism, empire, and revolution transformed the lives of everyday people. Drawing from rich oral histories and little-explored Cuban archives, Jana K. Lipman analyzes how the Cold War and the Cuban revolution made the naval base a place devoid of law and accountability.
Form:
books
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Publication:
December 2008, Berkeley, Los Angeles
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Subject:
Critical Theory
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