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Initialement paru en 1972, Voir le voir présente une suite d’essais (dont trois constitués uniquement d’images), tirés d’émissions produites et diffusées par la BBC, n’ont rien perdus de leur importance 40 ans plus tard. Un livre politique sur l’utilisation de l’image dans l’art et sa reproduction ((re)lire W. Benjamin dont il s’inspire beaucoup) et l’impact que cela(...)
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Initialement paru en 1972, Voir le voir présente une suite d’essais (dont trois constitués uniquement d’images), tirés d’émissions produites et diffusées par la BBC, n’ont rien perdus de leur importance 40 ans plus tard. Un livre politique sur l’utilisation de l’image dans l’art et sa reproduction ((re)lire W. Benjamin dont il s’inspire beaucoup) et l’impact que cela(...)
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Initialement paru en 1972, Voir le voir présente une suite d’essais (dont trois constitués uniquement d’images), tirés d’émissions produites et diffusées par la BBC, n’ont rien perdus de leur importance 40 ans plus tard. Un livre politique sur l’utilisation de l’image dans l’art et sa reproduction ((re)lire W. Benjamin dont il s’inspire beaucoup) et l’impact que cela provoque dans nos sociétés.
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Initialement paru en 1972, Voir le voir présente une suite d’essais (dont trois constitués uniquement d’images), tirés d’émissions produites et diffusées par la BBC, n’ont rien perdus de leur importance 40 ans plus tard. Un livre politique sur l’utilisation de l’image dans l’art et sa reproduction ((re)lire W. Benjamin dont il s’inspire beaucoup) et l’impact que cela provoque dans nos sociétés.
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Publication:
March 2014
March 2014
Subject:
Critical Theory
Critical Theory
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Price:
$39.95
(available in store)
Summary:
This important and substantial collection brings together an assortment of texts both old and new, with writings on art, artists' books, architecture and various artists Graham admires, such as Carl Andre, Sol LeWitt, Claes Oldenburg, Jeff Wall and John Chamberlain. Also included is a selection of interviews conducted since the 1990s, most notably on his large-scale(...)
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This important and substantial collection brings together an assortment of texts both old and new, with writings on art, artists' books, architecture and various artists Graham admires, such as Carl Andre, Sol LeWitt, Claes Oldenburg, Jeff Wall and John Chamberlain. Also included is a selection of interviews conducted since the 1990s, most notably on his large-scale(...)
Title:
Nuggets: new and old writing on art, architecture, and culture
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Summary:
This important and substantial collection brings together an assortment of texts both old and new, with writings on art, artists' books, architecture and various artists Graham admires, such as Carl Andre, Sol LeWitt, Claes Oldenburg, Jeff Wall and John Chamberlain. Also included is a selection of interviews conducted since the 1990s, most notably on his large-scale installations and pavilions incorporating mirrors--a culmination of his long examination of the psychological relationship between people and architecture. This book is part of JRP|Ringier's Positions series, co-published with Les Presses du réel.
Nuggets: new and old writing on art, architecture, and culture
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This important and substantial collection brings together an assortment of texts both old and new, with writings on art, artists' books, architecture and various artists Graham admires, such as Carl Andre, Sol LeWitt, Claes Oldenburg, Jeff Wall and John Chamberlain. Also included is a selection of interviews conducted since the 1990s, most notably on his large-scale installations and pavilions incorporating mirrors--a culmination of his long examination of the psychological relationship between people and architecture. This book is part of JRP|Ringier's Positions series, co-published with Les Presses du réel.
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Publication:
March 2014
March 2014
Subject:
Critical Theory
Critical Theory
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Price:
$23.95
(available to order)
Summary:
"Capital is a semiotic operator": this assertion by Flix Guattari is at the heart of Maurizio Lazzarato's Signs and Machines, which asks us to leave behind the logocentrism that still informs so many critical theories. Lazzarato calls instead for a new theory capable of explaining how signs function in the economy, in power apparatuses, and in the production of(...)
$23.95
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Summary:
"Capital is a semiotic operator": this assertion by Flix Guattari is at the heart of Maurizio Lazzarato's Signs and Machines, which asks us to leave behind the logocentrism that still informs so many critical theories. Lazzarato calls instead for a new theory capable of explaining how signs function in the economy, in power apparatuses, and in the production of(...)
Title:
Signs and machines: capitalism and the production of subjectivity
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$23.95
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"Capital is a semiotic operator": this assertion by Flix Guattari is at the heart of Maurizio Lazzarato's Signs and Machines, which asks us to leave behind the logocentrism that still informs so many critical theories. Lazzarato calls instead for a new theory capable of explaining how signs function in the economy, in power apparatuses, and in the production of subjectivity. Moving beyond the dualism of signifier and signified, Signs and Machines shows how signs act as "sign-operators" that enter directly into material flows and into the functioning of machines.
Signs and machines: capitalism and the production of subjectivity
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"Capital is a semiotic operator": this assertion by Flix Guattari is at the heart of Maurizio Lazzarato's Signs and Machines, which asks us to leave behind the logocentrism that still informs so many critical theories. Lazzarato calls instead for a new theory capable of explaining how signs function in the economy, in power apparatuses, and in the production of subjectivity. Moving beyond the dualism of signifier and signified, Signs and Machines shows how signs act as "sign-operators" that enter directly into material flows and into the functioning of machines.
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Publication:
May 2014
May 2014
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Critical Theory
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Le droit à la paresse
Le droit à la paresse
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$11.95
(available to order)
Summary:
“Une étrange folie possède les classes ouvrières des nations où règne la civilisation capitaliste. Cette folie traîne à sa suite des misères individuelles et sociales qui, depuis deux siècles, torturent la triste humanité. Cette folie est l’amour du travail, la passion moribonde du travail, poussée jusqu’à l’épuisement des forces vitales de l’individu et de sa(...)
$11.95
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Summary:
“Une étrange folie possède les classes ouvrières des nations où règne la civilisation capitaliste. Cette folie traîne à sa suite des misères individuelles et sociales qui, depuis deux siècles, torturent la triste humanité. Cette folie est l’amour du travail, la passion moribonde du travail, poussée jusqu’à l’épuisement des forces vitales de l’individu et de sa(...)
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Le droit à la paresse
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“Une étrange folie possède les classes ouvrières des nations où règne la civilisation capitaliste. Cette folie traîne à sa suite des misères individuelles et sociales qui, depuis deux siècles, torturent la triste humanité. Cette folie est l’amour du travail, la passion moribonde du travail, poussée jusqu’à l’épuisement des forces vitales de l’individu et de sa progéniture.” Dénonçant un illusoire droit au travail qui n’est pour lui que droit à la misère, Lafargue soutient qu’une activité proprement humaine ne peut avoir lieu que dans l’oisiveté, hors du circuit infernal de la production et de la consommation, réalisant ainsi le projet de l’homme intégral de Marx.
Le droit à la paresse
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“Une étrange folie possède les classes ouvrières des nations où règne la civilisation capitaliste. Cette folie traîne à sa suite des misères individuelles et sociales qui, depuis deux siècles, torturent la triste humanité. Cette folie est l’amour du travail, la passion moribonde du travail, poussée jusqu’à l’épuisement des forces vitales de l’individu et de sa progéniture.” Dénonçant un illusoire droit au travail qui n’est pour lui que droit à la misère, Lafargue soutient qu’une activité proprement humaine ne peut avoir lieu que dans l’oisiveté, hors du circuit infernal de la production et de la consommation, réalisant ainsi le projet de l’homme intégral de Marx.
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March 2014
March 2014
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Critical Theory
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Title:
Kulturindustrie
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$11.95
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Il est une chose à propos de laquelle, il est vrai, l’idéologie creuse ne badine pas : la sécurité sociale. 'Nul ne doit avoir faim ou froid ; tout contrevenant ira au camp de concentration' : cette plaisanterie qui vient de l’Allemagne d’Hitler pourrait servir d’enseigne à toutes les entrées d’établissements de l’industrie culturelle.
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Il est une chose à propos de laquelle, il est vrai, l’idéologie creuse ne badine pas : la sécurité sociale. 'Nul ne doit avoir faim ou froid ; tout contrevenant ira au camp de concentration' : cette plaisanterie qui vient de l’Allemagne d’Hitler pourrait servir d’enseigne à toutes les entrées d’établissements de l’industrie culturelle.
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Kulturindustrie
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Il est une chose à propos de laquelle, il est vrai, l’idéologie creuse ne badine pas : la sécurité sociale. 'Nul ne doit avoir faim ou froid ; tout contrevenant ira au camp de concentration' : cette plaisanterie qui vient de l’Allemagne d’Hitler pourrait servir d’enseigne à toutes les entrées d’établissements de l’industrie culturelle.
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Il est une chose à propos de laquelle, il est vrai, l’idéologie creuse ne badine pas : la sécurité sociale. 'Nul ne doit avoir faim ou froid ; tout contrevenant ira au camp de concentration' : cette plaisanterie qui vient de l’Allemagne d’Hitler pourrait servir d’enseigne à toutes les entrées d’établissements de l’industrie culturelle.
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March 2014
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Critical Theory
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Summary:
“La raison pour laquelle le monde manque d’unité et gît brisé et en morceaux, c’est que l’homme est séparé d’avec lui-même. Il ne peut étudier la nature tant qu’il ne satisfait pas à toutes les exigences de l’esprit. L’amour lui est aussi nécessaire que la faculté de percevoir. En fait, aucun des deux ne peut atteindre la perfection sans l’autre. Au plein sens du terme,(...)
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Summary:
“La raison pour laquelle le monde manque d’unité et gît brisé et en morceaux, c’est que l’homme est séparé d’avec lui-même. Il ne peut étudier la nature tant qu’il ne satisfait pas à toutes les exigences de l’esprit. L’amour lui est aussi nécessaire que la faculté de percevoir. En fait, aucun des deux ne peut atteindre la perfection sans l’autre. Au plein sens du terme,(...)
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La nature
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“La raison pour laquelle le monde manque d’unité et gît brisé et en morceaux, c’est que l’homme est séparé d’avec lui-même. Il ne peut étudier la nature tant qu’il ne satisfait pas à toutes les exigences de l’esprit. L’amour lui est aussi nécessaire que la faculté de percevoir. En fait, aucun des deux ne peut atteindre la perfection sans l’autre. Au plein sens du terme, la pensée est ferveur, et la ferveur est pensée.” Dans La Nature, sa première œuvre, Emerson expose avec lyrisme les principes philosophiques qui dirigeront toute son œuvre : la cohérence intime de l’univers, la plénitude et l’harmonie de l’esprit individuel, la correspondance symbolique entre lois naturelles et lois morales.
La nature
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“La raison pour laquelle le monde manque d’unité et gît brisé et en morceaux, c’est que l’homme est séparé d’avec lui-même. Il ne peut étudier la nature tant qu’il ne satisfait pas à toutes les exigences de l’esprit. L’amour lui est aussi nécessaire que la faculté de percevoir. En fait, aucun des deux ne peut atteindre la perfection sans l’autre. Au plein sens du terme, la pensée est ferveur, et la ferveur est pensée.” Dans La Nature, sa première œuvre, Emerson expose avec lyrisme les principes philosophiques qui dirigeront toute son œuvre : la cohérence intime de l’univers, la plénitude et l’harmonie de l’esprit individuel, la correspondance symbolique entre lois naturelles et lois morales.
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March 2014
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Subject:
Critical Theory
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Summary:
“Peut-être est-il temps de dire, à ceux qui ne l'auraient pas déjà compris, en quoi consiste exactement Le ParK ? Le principe en est très simple. Son concepteur a voulu rassembler en un seul parc toutes ses formes possibles. Le ParK associe ainsi, en une totalité neuve, une réserve animale à un parc d'attraction, un camp de concentration à une technopole, une foire aux(...)
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“Peut-être est-il temps de dire, à ceux qui ne l'auraient pas déjà compris, en quoi consiste exactement Le ParK ? Le principe en est très simple. Son concepteur a voulu rassembler en un seul parc toutes ses formes possibles. Le ParK associe ainsi, en une totalité neuve, une réserve animale à un parc d'attraction, un camp de concentration à une technopole, une foire aux(...)
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Le Park
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“Peut-être est-il temps de dire, à ceux qui ne l'auraient pas déjà compris, en quoi consiste exactement Le ParK ? Le principe en est très simple. Son concepteur a voulu rassembler en un seul parc toutes ses formes possibles. Le ParK associe ainsi, en une totalité neuve, une réserve animale à un parc d'attraction, un camp de concentration à une technopole, une foire aux plaisirs à un cantonnement de réfugiés, un cimetière à un Kindergarten, un jardin zoologique à une maison de retraite, un arboretum à une prison. Mais il ne les associe pas de manière à ce que chacun de ces éléments maintienne son autonomie et continue de fonctionner à part. Il les combine entièrement, joint tel caractère à tel autre, jette des ponts, mélange les genres, confond les bâtiments, agrège les populations, intervertit les rôles.”
Le Park
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“Peut-être est-il temps de dire, à ceux qui ne l'auraient pas déjà compris, en quoi consiste exactement Le ParK ? Le principe en est très simple. Son concepteur a voulu rassembler en un seul parc toutes ses formes possibles. Le ParK associe ainsi, en une totalité neuve, une réserve animale à un parc d'attraction, un camp de concentration à une technopole, une foire aux plaisirs à un cantonnement de réfugiés, un cimetière à un Kindergarten, un jardin zoologique à une maison de retraite, un arboretum à une prison. Mais il ne les associe pas de manière à ce que chacun de ces éléments maintienne son autonomie et continue de fonctionner à part. Il les combine entièrement, joint tel caractère à tel autre, jette des ponts, mélange les genres, confond les bâtiments, agrège les populations, intervertit les rôles.”
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March 2014
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Subject:
Critical Theory
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$10.95
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«Je fus un toxicomane appliqué. Tout de suite, je considérai comme un rare privilège de prendre de l'héroïne. Cette joie, jamais je ne l'ai bradée. Tout du rituel et du plaisir conserva son aspect lustral. Rien de peccamineux dans mon intoxication. Ce fut la grande affaire de ma vie. J'avais rencontré ma Béatrice. Je dois à l'héroïne mes plus grandes jouissances en ce monde.
$10.95
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Summary:
«Je fus un toxicomane appliqué. Tout de suite, je considérai comme un rare privilège de prendre de l'héroïne. Cette joie, jamais je ne l'ai bradée. Tout du rituel et du plaisir conserva son aspect lustral. Rien de peccamineux dans mon intoxication. Ce fut la grande affaire de ma vie. J'avais rencontré ma Béatrice. Je dois à l'héroïne mes plus grandes jouissances en ce monde.
Title:
Les rêveries du toxicomane solitaire
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«Je fus un toxicomane appliqué. Tout de suite, je considérai comme un rare privilège de prendre de l'héroïne. Cette joie, jamais je ne l'ai bradée. Tout du rituel et du plaisir conserva son aspect lustral. Rien de peccamineux dans mon intoxication. Ce fut la grande affaire de ma vie. J'avais rencontré ma Béatrice. Je dois à l'héroïne mes plus grandes jouissances en ce monde.
Les rêveries du toxicomane solitaire
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«Je fus un toxicomane appliqué. Tout de suite, je considérai comme un rare privilège de prendre de l'héroïne. Cette joie, jamais je ne l'ai bradée. Tout du rituel et du plaisir conserva son aspect lustral. Rien de peccamineux dans mon intoxication. Ce fut la grande affaire de ma vie. J'avais rencontré ma Béatrice. Je dois à l'héroïne mes plus grandes jouissances en ce monde.
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March 2014
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Critical Theory
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Title:
Écrits radiophoniques
Écrits radiophoniques
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$27.95
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L'espace radiophonique, non comme outil de vulgarisation mais pour l'intérêt qu'il suscite auprès d'un large public, devient pour Benjamin le lieu par excellence d'application pratique de ses réflexions sur les moyens de reproductibilité technique et la popularisation de la culture. Il esquisse ici une théorie de la radio, comme le montre un ensemble de lettres et de(...)
$27.95
(available to order)
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L'espace radiophonique, non comme outil de vulgarisation mais pour l'intérêt qu'il suscite auprès d'un large public, devient pour Benjamin le lieu par excellence d'application pratique de ses réflexions sur les moyens de reproductibilité technique et la popularisation de la culture. Il esquisse ici une théorie de la radio, comme le montre un ensemble de lettres et de(...)
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Écrits radiophoniques
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L'espace radiophonique, non comme outil de vulgarisation mais pour l'intérêt qu'il suscite auprès d'un large public, devient pour Benjamin le lieu par excellence d'application pratique de ses réflexions sur les moyens de reproductibilité technique et la popularisation de la culture. Il esquisse ici une théorie de la radio, comme le montre un ensemble de lettres et de textes inédits en français qui viennent compléter cette édition. Un nouveau visage de Walter Benjamin, ou plutôt une voix nouvelle, se fait ici entendre. Avec humour, un talent incontestable de metteur en scène et une verve de dialoguiste, Walter Benjamin montre que la radio est un outil, littéraire, pédagogique et culturel, d'exception.
Écrits radiophoniques
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$27.95
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L'espace radiophonique, non comme outil de vulgarisation mais pour l'intérêt qu'il suscite auprès d'un large public, devient pour Benjamin le lieu par excellence d'application pratique de ses réflexions sur les moyens de reproductibilité technique et la popularisation de la culture. Il esquisse ici une théorie de la radio, comme le montre un ensemble de lettres et de textes inédits en français qui viennent compléter cette édition. Un nouveau visage de Walter Benjamin, ou plutôt une voix nouvelle, se fait ici entendre. Avec humour, un talent incontestable de metteur en scène et une verve de dialoguiste, Walter Benjamin montre que la radio est un outil, littéraire, pédagogique et culturel, d'exception.
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Publication:
April 2014
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Subject:
Critical Theory
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Title:
S'indigner, oui, mais agir
S'indigner, oui, mais agir
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$10.00
(available in store)
Summary:
Fidèle à ses idéaux, Serge Mongeau poursuit sa défense du bien commun dans ce nouvel opus qui peut être lu comme son «testament politique». Fustigeant toujours les inégalités sociales, l’absence de véritable démocratie et l’indifférence face à la crise écologique, ce militant de longue date pose une question toute simple: pourquoi ne pas commencer dès maintenant à vivre(...)
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Summary:
Fidèle à ses idéaux, Serge Mongeau poursuit sa défense du bien commun dans ce nouvel opus qui peut être lu comme son «testament politique». Fustigeant toujours les inégalités sociales, l’absence de véritable démocratie et l’indifférence face à la crise écologique, ce militant de longue date pose une question toute simple: pourquoi ne pas commencer dès maintenant à vivre(...)
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S'indigner, oui, mais agir
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$10.00
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Summary:
Fidèle à ses idéaux, Serge Mongeau poursuit sa défense du bien commun dans ce nouvel opus qui peut être lu comme son «testament politique». Fustigeant toujours les inégalités sociales, l’absence de véritable démocratie et l’indifférence face à la crise écologique, ce militant de longue date pose une question toute simple: pourquoi ne pas commencer dès maintenant à vivre en adéquation avec les valeurs que nous défendons?
S'indigner, oui, mais agir
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Summary:
Fidèle à ses idéaux, Serge Mongeau poursuit sa défense du bien commun dans ce nouvel opus qui peut être lu comme son «testament politique». Fustigeant toujours les inégalités sociales, l’absence de véritable démocratie et l’indifférence face à la crise écologique, ce militant de longue date pose une question toute simple: pourquoi ne pas commencer dès maintenant à vivre en adéquation avec les valeurs que nous défendons?
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Publication:
April 2014
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Subject:
Critical Theory
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