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¨Depuis 1997, nous avons parcouru et photographié, par intermittence, la vieille et la nouvelle Europe. Nous tentions de capter ce qui passait de Bordeaux, où jadis s'essayait Montaigne, à Bilbao. Ou de Rotterdam à Stockholm. Ou de Sarajevo à Sarapoul. Ou de Prague à Kiev. Nous revenions pourtant en Grèce, en Crète, à Chypre, au Maroc ou au Liban... Ce retour aux sources(...)
Valérie Frey et Yves Laplace: archipel des passants
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¨Depuis 1997, nous avons parcouru et photographié, par intermittence, la vieille et la nouvelle Europe. Nous tentions de capter ce qui passait de Bordeaux, où jadis s'essayait Montaigne, à Bilbao. Ou de Rotterdam à Stockholm. Ou de Sarajevo à Sarapoul. Ou de Prague à Kiev. Nous revenions pourtant en Grèce, en Crète, à Chypre, au Maroc ou au Liban... Ce retour aux sources nous aura encore entraînés vers les territoires d'outre-mer. Partout, nous avons croisé les témoins fugitifs d'une géographie et d'une histoire éclatées, mais aussi partagées. Comme s'ils habitaient à leur insu l'archipel des passants : un archipel né, tels nous tous, d'une rencontre ou d'un conflit entre la mer et la terre, entre le signe et l'horizon, entre la langue et l'esprit, entre la contrainte et la liberté. Sans les passants, qui témoignent par leur présence même de ce que nous appelons la réalité, le monde nous resterait invisible.¨ Valérie Frey et Yves Laplace
Photography monographs
Le graffiti arabe
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Que ce soit sur les camions au Liban, dans les rues de villages du Bahrein, sur les murs criblés de balles de Palestine, le graffiti connaît un véritable essor qui s'affiche même sur les murs des métropoles occidentales ou sur des accessoires de mode comme des sacs à main. Relayé par de nombreux graffeurs qui s'exercent à la calligraphie arabe sur les espaces publics et à(...)
Le graffiti arabe
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Que ce soit sur les camions au Liban, dans les rues de villages du Bahrein, sur les murs criblés de balles de Palestine, le graffiti connaît un véritable essor qui s'affiche même sur les murs des métropoles occidentales ou sur des accessoires de mode comme des sacs à main. Relayé par de nombreux graffeurs qui s'exercent à la calligraphie arabe sur les espaces publics et à l'occasion d'expositions, et des jeunes designers qui créent des polices de caractères pour l'impression, le graffiti arabe exprime tantôt les souffrances d'une nation, tantôt une recherche d'identité. A Beyrouth, Gaza, Téhéran, Paris, Londres, Berlin ou Montréal, il traduit une pensée politique, sociale ou personnelle dans un style calligraphique et typographique très expressif. Véritable référence en la matière, Le graffiti arabe réunit de nombreux artistes, graffeurs et typographes du monde entier qui ont associé la calligraphie arabe au graffiti, au street-art et à la culture urbaine. L'iconographie, très riche et variée, témoigne de la vigueur de ce renouveau.