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En publiant à la une du Figaro, le 20 février 1909, le Manifeste du futurisme, le poète italien Marinetti lance le premier mouvement d'avant-garde artistique du XXe siècle. Son propos est radical : assez des chefs-d'œuvre du passé et des musées, vive la modernité des villes et la beauté de la vitesse! Des peintres s'y rallient bientôt – Boccioni, Carrà, Russolo, Balla et(...)
Le futurisme: une avant-garde radicale
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En publiant à la une du Figaro, le 20 février 1909, le Manifeste du futurisme, le poète italien Marinetti lance le premier mouvement d'avant-garde artistique du XXe siècle. Son propos est radical : assez des chefs-d'œuvre du passé et des musées, vive la modernité des villes et la beauté de la vitesse! Des peintres s'y rallient bientôt – Boccioni, Carrà, Russolo, Balla et Severini –, prônant à leur tour le «dynamisme pictural». Soirées futuristes et conférences se multiplient un peu partout en Europe, de même que les manifestes, tant politiques qu'artistiques. Gagnant rapidement tous les domaines – sculpture, architecture, musique, mais aussi cinéma, théâtre, danse, mode et cuisine –, le futurisme opère jusque dans les années 1930 une véritable révolution des idées, et une mise en cause de l'art lui-même. C'est à l'analyse de cette «philosophie du devenir» que nous convie Giovanni Lista, manifestes à l'appui.
Contemporary Art Monographs
L'Art d'aimer les objets
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L’écriture du patrimoine français a longtemps hésité entre la glorification des collections nationales et la critique de la perte du contexte des œuvres – aux dépens d’une approche du processus de patrimonialisation, de ses acteurs et de ses pratiques. On fait ici le pari d’une histoire de l’art d’aimer certains objets, en croisant les savoirs et les émotions, les(...)
L'Art d'aimer les objets
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L’écriture du patrimoine français a longtemps hésité entre la glorification des collections nationales et la critique de la perte du contexte des œuvres – aux dépens d’une approche du processus de patrimonialisation, de ses acteurs et de ses pratiques. On fait ici le pari d’une histoire de l’art d’aimer certains objets, en croisant les savoirs et les émotions, les investissements personnels et les disciplines institutionnelles, les projections et les appropriations. Les exemples choisis vont de la Révolution à nos jours et envisagent aussi bien les chefs-d’œuvre de l’art au musée que l’inscription de la société dans les dispositifs patrimoniaux contemporains. On constate chaque fois que l’attachement pour des choses jugées précieuses accroît leur profondeur et leur densité, engage des identifications de leurs " amis " et travaille enfin à différentes représentations collectives. La cristallisation patrimoniale autorise ainsi, sinon une unité imaginée des héritages, au moins l’ambition de leur construction commune.
Museology
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Comment la recherche peut-elle nourrir l'action ? Et réciproquement ? Qui pour répondre à la question si ce n'est un chercheur engagé et atypique, ayant osé s'impliquer dans l'opérationnel ? Qui mieux que Pierre Veltz ? Ingénieur, sociologue et économiste, enseignant et chercheur n'appartenant à aucune chapelle, Pierre Veltz est passé à l'action à travers son engagement(...)
Villes et territoires en diagonale : Pierre Veltz
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Comment la recherche peut-elle nourrir l'action ? Et réciproquement ? Qui pour répondre à la question si ce n'est un chercheur engagé et atypique, ayant osé s'impliquer dans l'opérationnel ? Qui mieux que Pierre Veltz ? Ingénieur, sociologue et économiste, enseignant et chercheur n'appartenant à aucune chapelle, Pierre Veltz est passé à l'action à travers son engagement dans la création du Grand Paris et dans le pilotage de l'aménagement du plateau de Saclay. Les réponses qu'il propose, claires et généreuses, sont d'autant plus précieuses que la période est confuse et que l'urbanisme et l'aménagement peinent à se redéfinir face aux bouleversements économiques, sociaux et environnementaux à l'oeuvre depuis le début du XXIe siècle. Pierre Veltz lutte contre la morosité ambiante en démontrant que les villes et les territoires jouent un rôle central dans la capacité de la France à affronter les défis de la mondialisation, de la révolution numérique et de la mutation écologique.
Urban Theory
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Symbole de l’histoire de la Bretagne, le palais du parlement est, paradoxalement, un remarquable témoignage du grand décor royal et parisien du XVIIe siècle. Edifié entre 1618 et 1655 sur les plans de Salomon de Brosse, architecte du palais du Luxembourg, cette cour de justice souveraine, chargée d’enregistrer édits et lettres royales, exprime dans la pierre et dans le(...)
History until 1900
January 2006, Paris
Le parlement de Bretagne, Rennes
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Symbole de l’histoire de la Bretagne, le palais du parlement est, paradoxalement, un remarquable témoignage du grand décor royal et parisien du XVIIe siècle. Edifié entre 1618 et 1655 sur les plans de Salomon de Brosse, architecte du palais du Luxembourg, cette cour de justice souveraine, chargée d’enregistrer édits et lettres royales, exprime dans la pierre et dans le décor toute l’importance de cette fonction. Après un siècle de chantier, l’architecte de Louis XV, Jacques V Gabriel, le dote d’une place royale rythmée par l’alternance du granit et du tuffeau, écrin pour une statue équestre de Louis XIV par Coysevox. À la Révolution, le palais perd sa dimension politique et conserve dès lors sa fonction de cour de justice. L’incendie de 1994, suscite un traumatisme chez les bretons, heureusement réparé par une restauration exemplaire et la réouverture en tant que cour d’Appel et monument ouvert à la visite dès 1999.
History until 1900
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L'essai culte de Rick Poynor sur le postmodernisme dans le graphisme.« Transgression » est une véritable enquête au cœur du design postmoderne, du milieu des années 1970 à la fin du XXe siècle. Cette époque a transformé la discipline, en rejetant les canons du modernisme, qui dominaient la conception graphique depuis des décennies.Rick Poynor y raconte avec finesse et(...)
Transgression : graphisme et post-modernisme
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L'essai culte de Rick Poynor sur le postmodernisme dans le graphisme.« Transgression » est une véritable enquête au cœur du design postmoderne, du milieu des années 1970 à la fin du XXe siècle. Cette époque a transformé la discipline, en rejetant les canons du modernisme, qui dominaient la conception graphique depuis des décennies.Rick Poynor y raconte avec finesse et précision comment les designers graphiques et les typographes ont décidé de transgresser les règles établies et d'expérimenter de nouvelles approches visuelles.Chacun des thèmes clés du livre (la Nouvelle vague américaine, le punk, la révolution numérique de la typographie, le grunge, le statut de graphiste-auteur, la tendance du rétro et du vernaculaire) est illustré par des travaux mythiques, qui ont révolutionné le monde de la communication visuelle.Lu, commenté et étudié par des générations d'étudiants en graphisme et de professionnels, « Transgression » revient dans une édition plus accessible mais toujours aussi riche en découvertes visuelles.
Graphic Design and Typography
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À partir du milieu du xixe siècle, l’Amérique du Nord est le théâtre d’une révolution industrielle qui transforme radicalement le visage de ses villes. En quelques décennies, les métropoles du continent s’imposent comme incarnations d’une modernité urbaine triomphante. De Montréal à La Nouvelle-Orléans, le développement des transports en commun ouvre la porte à un(...)
Histoire des villes nord-américaines
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À partir du milieu du xixe siècle, l’Amérique du Nord est le théâtre d’une révolution industrielle qui transforme radicalement le visage de ses villes. En quelques décennies, les métropoles du continent s’imposent comme incarnations d’une modernité urbaine triomphante. De Montréal à La Nouvelle-Orléans, le développement des transports en commun ouvre la porte à un étalement urbain qui donne naissance à des quartiers bourgeois prestigieux, mais aussi à des quartiers chauds associés au jeu et à la prostitution. De Toronto à New York, experts, architectes et politiciens tentent de faire sens du chaos urbain pour s’enrichir ou sauver la ville d’elle-même. De Vancouver à Chicago, parcs et boulevards, gratte-ciels et espaces publics sont construits et aménagés pour célébrer la grandeur des cités du Nouveau Monde. Et dans l’ombre de chacune d’entre elles, il y a ceux et celles qui luttent contre les inégalités qui s’y accentuent et y persistent.
Urban Theory
L'espace public
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Au singulier, l'espace public désigne la sphère du débat politique, la publicité des opinions privées, qui participent à la vie commune en devenant publiques. Au pluriel, les espaces publics, depuis une trentaine d'années en France, correspondent au réseau viaire, rues et boulevards, places et parvis, parcs et jardins, bref à toutes les voies de circulation qui sont(...)
L'espace public
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Au singulier, l'espace public désigne la sphère du débat politique, la publicité des opinions privées, qui participent à la vie commune en devenant publiques. Au pluriel, les espaces publics, depuis une trentaine d'années en France, correspondent au réseau viaire, rues et boulevards, places et parvis, parcs et jardins, bref à toutes les voies de circulation qui sont ouvertes au public. Les deux ont, par conséquent, à voir avec la communication. La mondialisation de l'économie capitaliste, la révolution communicationnelle, la mutation des supports médiatiques, le déploiement de la vidéosurveillance, la construction de murs, la privatisation de nombreux territoires urbains " effacent " les espaces publics, entravant ainsi l'émergence d'expériences alternatives. L'urbanisation planétaire, avec les centres commerciaux, le tourisme de masse, le mobilier urbain, les enclaves sécurisées, etc., transforme les usages des espaces publics et les uniformise. Pourtant, des résistances se manifestent et associent aux espaces publics, gratuits et accessibles, l'esprit de la ville.
Urban Theory
La commune de Shanghai
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Février 1967, la Révolution culturelle est à son point d’incandescence. Shanghai bouillonne. Un groupe d’ouvriers et d’étudiants rebelles, d’abord minoritaire mais bien décidé, va réussir l’impossible : se débarrasser du vieux parti communiste local et de la municipalité somnolente, et prendre le pouvoir dans la ville. Se réclamant explicitement de la Commune de Paris,(...)
October 2014
La commune de Shanghai
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Février 1967, la Révolution culturelle est à son point d’incandescence. Shanghai bouillonne. Un groupe d’ouvriers et d’étudiants rebelles, d’abord minoritaire mais bien décidé, va réussir l’impossible : se débarrasser du vieux parti communiste local et de la municipalité somnolente, et prendre le pouvoir dans la ville. Se réclamant explicitement de la Commune de Paris, ils créent un organisme nouveau, la Commune de Shanghai. Les ouvriers et les étudiants sont maîtres de la plus grande ville industrielle de Chine. Le livre retrace presque jour par jour cette aventure unique : la montée de la révolte, les luttes internes, la résistance féroce de ceux qui s’accrochent au pouvoir en s’appuyant sur l’armée, la victoire de la Commune – et puis le recul sur ordre de Mao qui craint lui-même que l’armée le lâche. La Commune de Shanghai, qui devient Comité révolutionnaire, aura duré moins longtemps que la Commune de Paris.
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Faire cause commune avec les classes populaires et les syndicats, combattre le capitalisme, lutter pour l'indépendance du Québec... Le journal Québec-Presse, qui parut de 1969 à 1974, n’a jamais prétendu être « neutre » et « objectif ». Bien au contraire! Revendiquant et assumant une totale indépendance journalistique, y compris à l’égard des syndicats qui le finançaient,(...)
Québec-Presse : un journal libre et engagé
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Faire cause commune avec les classes populaires et les syndicats, combattre le capitalisme, lutter pour l'indépendance du Québec... Le journal Québec-Presse, qui parut de 1969 à 1974, n’a jamais prétendu être « neutre » et « objectif ». Bien au contraire! Revendiquant et assumant une totale indépendance journalistique, y compris à l’égard des syndicats qui le finançaient, cet hebdomadaire progressiste voulait faire contrepoids aux médias de masse et bloquer la route aux fossoyeurs des acquis de la Révolution tranquille. Artisan de la première heure de Québec-Presse, Jacques Keable retrace ici l’histoire de cette aventure journalistique. Truffé d’anecdotes parfois rocambolesques, son « récit de l’intérieur » nous fait revivre tout un pan de l'histoire du Québec, de la crise d’Octobre 1970 au Front commun intersyndical de 1972, en passant par les luttes féministes, la défense de la langue française, la pollution de l'environnement ou la corruption dans le monde municipal.
Social Studies (Québec)
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Napoléon et Versailles
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A l'occasion du bicentenaire de l'Empire, le musée de Versailles se propose d'évoquer un aspect trop peu connu de son histoire : la réhabilitation du château et du domaine de Versailles après la Révolution. Lors du sénatus-consulte du 18 mai 1804 qui créait l'Empire, Napoléon obtint la jouissance des anciens palais royaux. L'importance de Versailles en faisait un symbole(...)
Napoléon et Versailles
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A l'occasion du bicentenaire de l'Empire, le musée de Versailles se propose d'évoquer un aspect trop peu connu de son histoire : la réhabilitation du château et du domaine de Versailles après la Révolution. Lors du sénatus-consulte du 18 mai 1804 qui créait l'Empire, Napoléon obtint la jouissance des anciens palais royaux. L'importance de Versailles en faisait un symbole politique que l'Empereur et ses architectes ne parvinrent jamais à effacer, malgré leur désir d'imprimer la marque impériale au château. Le catalogue propose de montrer à travers des plans, des vues de salles et des soieries, des projets d'aménagement du château prévus par l'Empereur, qui n'aboutirent pas. Parallèlement, à, travers un choix de meubles, de porcelaines et de tableaux, l'ouvrage présente les nouvelles dispositions du Grand et du Petit Trianon, ainsi que du Hameau, remeublés pour Napoléon et l'impératrice Marie-Louise qui y résidèrent durant le printemps et l'été, de 1810 à 1813.
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January 2005, Paris
History until 1900, France