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Le néolibéralisme ne doit pas être conçu comme une doctrine ou une politique économique, mais comme une logique ou une rationalité qui s'est progressivement emparée des États. Son mode opératoire consiste à introduire partout les valeurs du marché pour transformer toute chose et tout être en entité économique. Alors que le libéralisme traditionnel définissait un domaine(...)
Défaire le dèmos : le néolibéralisme, une révolution furtive
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Le néolibéralisme ne doit pas être conçu comme une doctrine ou une politique économique, mais comme une logique ou une rationalité qui s'est progressivement emparée des États. Son mode opératoire consiste à introduire partout les valeurs du marché pour transformer toute chose et tout être en entité économique. Alors que le libéralisme traditionnel définissait un domaine propre de l'économie de marché, le néolibéralisme tend vers l'économisation intégrale de la vie. Wendy Brown l'illustre brillamment en étudiant, par exemple, les récentes transformations du droit et du secteur éducatif. Repartant des cours pionniers de Michel Foucault, elle montre comment la rationalité néolibérale implique une transformation de la politique en gouvernance et des citoyens en capital humain financiarisé. Ainsi cette dernière menace-t-elle les fondements du projet démocratique et l'idéal d'un gouvernement du peuple par lui-même.
Critical Theory
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Envisageant les groupes comme des écosystèmes aussi riches que fragiles, David Vercauteren traque les impensés qui hantent les collectifs lorsqu'ils se concentrent exclusivement sur leurs domaines d'intervention ou leurs objectifs macropolitiques. À travers l'analyse d'une série de ''situations-problèmes'', il élabore un ensemble d'outils théoriques visant à nourrir(...)
Micropolitique des groupes : pour une écologie des pratiques collectives
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Envisageant les groupes comme des écosystèmes aussi riches que fragiles, David Vercauteren traque les impensés qui hantent les collectifs lorsqu'ils se concentrent exclusivement sur leurs domaines d'intervention ou leurs objectifs macropolitiques. À travers l'analyse d'une série de ''situations-problèmes'', il élabore un ensemble d'outils théoriques visant à nourrir l'émergence de nouvelles formes d'organisations politiques, à distance des habitudes psychologisantes, replis identitaires et autres passions tristes liées à l'héritage de la forme parti et du mouvement ouvrier. Ce faisant, il invite les groupes contemporains à développer un savoir nomade des processus et des conjonctures à même de nourrir une ''culture des précédents'' qui les renforce, tout en maintenant intact le désir d'expérimentation qu'ils manifestent.
Critical Theory
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Paru en 1994 aux PUF, « L'univers erratique » montre un aspect de l’oeuvre de Friedman qui va chercher dans le fonctionnement de l'univers, « l'image » du monde tel qu'il l'a vue mise en acte dans son travail d'architecte au contact d'une population qui décide de sa manière d'habiter le monde. Dans la préface à cette édition, Friedman écrit: « Je relis ce livre, ce qui(...)
L'univers erratique : et si les lois de la nature ne suivaient aucune loi
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Paru en 1994 aux PUF, « L'univers erratique » montre un aspect de l’oeuvre de Friedman qui va chercher dans le fonctionnement de l'univers, « l'image » du monde tel qu'il l'a vue mise en acte dans son travail d'architecte au contact d'une population qui décide de sa manière d'habiter le monde. Dans la préface à cette édition, Friedman écrit: « Je relis ce livre, ce qui n’est pas mon habitude. J’y retrouve une « image du monde » qui était, et est encore, la mienne depuis les années 60 du siècle passé. Elle est parallèle à la découverte, en tant qu’architecte, que le comportement des gens, dans leur manière d’habiter (et de concevoir) la maison qu’ils auraient préférée, est « erratique », imprévisible et informulable.» Et c'est cette erraticité qui sert de modèle à une vie menée « sans entraves ».
Critical Theory
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C'est à partir de ce simple postulat que Yona Friedman construit une image du monde fondée sur l'harmonie et qui défie les lois habituelles de la physique. L'univers devient alors erratique, l'espace est composé de granules infimes de vide et notre perception de la mosaïque du monde s'attache autant à chacune de ses pierres qu'à l’ensemble qu'elles constituent. L'ordre(...)
L'ordre compliqué et autres fragments
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C'est à partir de ce simple postulat que Yona Friedman construit une image du monde fondée sur l'harmonie et qui défie les lois habituelles de la physique. L'univers devient alors erratique, l'espace est composé de granules infimes de vide et notre perception de la mosaïque du monde s'attache autant à chacune de ses pierres qu'à l’ensemble qu'elles constituent. L'ordre compliqué se présente comme une nouvelle monadologie, illustrée de dessins au trait et traduite en «bande dessinée» par l'auteur – entre autres – des Utopies réalisables (L'éclat, 2000) et de L'Architecture de survie (L'éclat 2003).
Critical Theory
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Contemporary Research Intensive was an event organised in the context of the 57th Venice Art Biennale to investigate the concept of 'contemporaneity'. Gathering together artists / curators / researchers through an open call, we asked how the temporal complexity that follows from the coming together of different temporalities in the same present could be made known in the(...)
The contemporary condition: Contemporary research intensive
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Contemporary Research Intensive was an event organised in the context of the 57th Venice Art Biennale to investigate the concept of 'contemporaneity'. Gathering together artists / curators / researchers through an open call, we asked how the temporal complexity that follows from the coming together of different temporalities in the same present could be made known in the context of contemporary art research, and particularly through practices that involve exhibitionary forms. The book is both part and result of the intensive sharing of ideas to produce something that captures the spirit of both discussions at that time and the publication process as a temporal form.
Critical Theory
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Guy Debord (1931-1994) a suivi dans sa vie, jusqu'à la mort qu'il s'est choisie, une seule règle. Celle-là même qu'il résume dans l'Avertissement pour la troisième édition française de son livre La Société du Spectacle : «Il faut lire ce livre en considérant qu'il a été sciemment écrit dans l'intention de nuire à la société spectaculaire. Il n'a jamais rien dit d'outrancier.»
La société du spectacle, nouvelle édition
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Guy Debord (1931-1994) a suivi dans sa vie, jusqu'à la mort qu'il s'est choisie, une seule règle. Celle-là même qu'il résume dans l'Avertissement pour la troisième édition française de son livre La Société du Spectacle : «Il faut lire ce livre en considérant qu'il a été sciemment écrit dans l'intention de nuire à la société spectaculaire. Il n'a jamais rien dit d'outrancier.»
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November 2018
Critical Theory
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'Nous pensons d'abord qu'il faut changer le monde. Nous voulons le changement le plus libérateur de la société et de la vie où nous nous trouvons enfermés. Nous savons que ce changement est possible par des actions appropriées.' Par ces mots, prononcés en 1957, Guy Debord fonde l'Internationale situationniste.
Rapport sur la construction des situations
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'Nous pensons d'abord qu'il faut changer le monde. Nous voulons le changement le plus libérateur de la société et de la vie où nous nous trouvons enfermés. Nous savons que ce changement est possible par des actions appropriées.' Par ces mots, prononcés en 1957, Guy Debord fonde l'Internationale situationniste.
Critical Theory
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Face à la marche en avant du capital, voué à conquérir des territoires toujours plus reculés au dehors comme en dedans de nous-même, des voix s'élèvent et en appellent à prendre en compte les limites. Mais leur nature reste encore à définir : tel est l’objet de ce livre. Les limites sont constitutives de notre être-au-monde, elles lui donnent sa densité et sa saveur. Dans(...)
Le sens des limites : contre l'abstraction capitaliste
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Face à la marche en avant du capital, voué à conquérir des territoires toujours plus reculés au dehors comme en dedans de nous-même, des voix s'élèvent et en appellent à prendre en compte les limites. Mais leur nature reste encore à définir : tel est l’objet de ce livre. Les limites sont constitutives de notre être-au-monde, elles lui donnent sa densité et sa saveur. Dans chaque moment de la vie quotidienne, nous évoluons dans un lieu précis du vaste monde, situé autour de notre corps et imprégné de nos manières d'être personnelles. Or le capitalisme s'attaque à cette dimension fondamentale, en sapant toujours davantage les possibilités de contact direct avec notre environnement. Alliant philosophie, sociologie et littérature, ce livre tente de déterminer où se situent désormais les résistances à opposer à la dynamique du capital, en redonnant à notre sensibilité une puissance politique.
Critical Theory
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A l'interrogation — qu'est-ce que la philosophie ? — Giorgio Agamben répond dans ce livre, qui constitue en quelque sorte une somme de sa pensée, non pas directement, mais à travers cinq essais qui offrent chacun une sorte d'emblème : la Voix, le Dicible, l'Exigence, le Préambule, la Muse. Dans chacun de ces textes, et selon un geste qui définit sa méthode, enquête(...)
Qu'est-ce que la philosophie ?
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A l'interrogation — qu'est-ce que la philosophie ? — Giorgio Agamben répond dans ce livre, qui constitue en quelque sorte une somme de sa pensée, non pas directement, mais à travers cinq essais qui offrent chacun une sorte d'emblème : la Voix, le Dicible, l'Exigence, le Préambule, la Muse. Dans chacun de ces textes, et selon un geste qui définit sa méthode, enquête archéologique et enquête théorique s'entrelacent de manière indissociable : à la patiente reconstruction de la façon dont a été inventé le concept de langue répond la tentative de reconduire la pensée en son lieu propre : la voix ; à une interprétation inédite de l'idée platonicienne correspond une considération lucide du rapport entre science et philosophie et de la crise décisive qu'elles traversent l'une et l'autre à notre époque.
Critical Theory
This young monster
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"This Young Monster" is a hallucinatory celebration of artists who raise hell, transform their bodies, anger their elders and show their audience dark, disturbing things. What does it mean to be a freak? Why might we be wise to think of the present as a time of monstrosity? And how does the concept of the monster irradiate our thinking about queerness, disability,(...)
This young monster
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"This Young Monster" is a hallucinatory celebration of artists who raise hell, transform their bodies, anger their elders and show their audience dark, disturbing things. What does it mean to be a freak? Why might we be wise to think of the present as a time of monstrosity? And how does the concept of the monster irradiate our thinking about queerness, disability, children and adolescents? From "Twin Peaks" to Leigh Bowery, Harmony Korine to Alice in Wonderland, "This Young Monster" gets high on a whole range of riotous art as its voice and form shape-shift, all in the name of dealing with the strange wonders of what Nabokov once called ‘monsterhood’. Ready or not, here they come...
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