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En 2021, la commissaire de la 18e édition de la Biennale d'architecture de Venise Lesley Lokko créait l’African Futures Institute à Accra, capitale du Ghana, pour proposer un enseignement d’envergure internationale sur le continent africain mais surtout, dit-elle, « pour se saisir de l’espace expérimental, plus radical qu’offre l’Afrique, afin d’envisager autrement les(...)
A'A' 455 : l'architecture aujourd'hui
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En 2021, la commissaire de la 18e édition de la Biennale d'architecture de Venise Lesley Lokko créait l’African Futures Institute à Accra, capitale du Ghana, pour proposer un enseignement d’envergure internationale sur le continent africain mais surtout, dit-elle, « pour se saisir de l’espace expérimental, plus radical qu’offre l’Afrique, afin d’envisager autrement les études d’architecture dans le monde entier ». Dans une Afrique où la moyenne d’âge avoisine 20 ans, il y a « une énergie incroyable » qui représente l’occasion d’enrichir considérablement l’enseignement ainsi que la discipline et le métier en général. Ce numéro 455 propose un état des lieux de la scène architecturale contemporaine du continent africain, architectures plurielles par définition, et pose, dans un mouvement de décentrement, la question suivante : Qu’est-ce que l’Afrique apporte à l’architecture d’aujourd'hui ?
Magazines
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L’Afrique connaît aujourd’hui une croissance urbaine rapide qui se traduit par une multiplication des constructions en béton. Le ciment, composant essentiel de ce matériau, est devenu le symbole de cette urbanisation frénétique qui bouleverse le paysage des villes africaines. Plus qu’une simple matière inerte, il se charge d’affect et de valeurs et redéfinit les pratiques(...)
Matière grise de l'urbain : la vie du ciment en Africa
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L’Afrique connaît aujourd’hui une croissance urbaine rapide qui se traduit par une multiplication des constructions en béton. Le ciment, composant essentiel de ce matériau, est devenu le symbole de cette urbanisation frénétique qui bouleverse le paysage des villes africaines. Plus qu’une simple matière inerte, il se charge d’affect et de valeurs et redéfinit les pratiques et les imaginaires de sociétés en quête d’émergence économique et de réussite sociale, alors même qu’à l’heure du dérèglement climatique des voix s’élèvent pour dénoncer une industrie cimentière aux effets destructeurs sur l’environnement. Pour comprendre la production et la consommation grandissante de cette poudre banale devenue « or gris », Armelle Choplin nous invite à suivre les sacs de ciment sur les routes ouest-africaine, le long du corridor urbain de 500 km qui relie Accra, Lomé, Cotonou et Lagos. Depuis la carrière de calcaire jusqu’à la parcelle en chantier, l’auteure nous amène à la rencontre des géants du secteur, des investisseurs, des acteurs politiques mais aussi des maçons et des habitants qui construisent leur propre maison « en dur ». À travers l’exploration d’une filière au coeur de multiples enjeux politiques, sociaux et économiques, cet ouvrage nous appelle à repenser les rapports étroits qui lient l’urbain, l’humain et le monde.
Architecture since 1900, Africa
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One of the most important things we do every day is eat. The question of eating – what and how – may seem simple at first, but it is dense with possible interpretations, reflecting the myriad roles food plays in our lives. In fact, as Raymond D. Boisvert and Lisa Heldke show in this book, it’s difficult to imagine a more philosophically charged act than eating.(...)
Philosophers at table: on food and being human
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One of the most important things we do every day is eat. The question of eating – what and how – may seem simple at first, but it is dense with possible interpretations, reflecting the myriad roles food plays in our lives. In fact, as Raymond D. Boisvert and Lisa Heldke show in this book, it’s difficult to imagine a more philosophically charged act than eating. Philosophers at Table explores the philosophical scaffolding that supports this crucial aspect of everyday life, showing that humans are not just creatures with minds, but creatures with stomachs. Examining a wealth of myths, literary works, histories and films – as well as philosophical ideas – the authors make the case for a philosophy of food. They look at Babette’s Feast in a discussion of hospitality as a central ethical virtue. They compare eating a fast-food meal in Accra with dining at a molecular gastronomy restaurant as a way of considering the nature of food as art. And they describe biting into a slug to explore tasting as a learning tool, a way of knowing. A surprising, original take on something we have not philosophically savoured enough, Philosophers at Table invites readers to think in fresh ways about the simple and important act of eating.
Food