Habiter un climat
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À partir du bioclimatisme, des différentes formes et mouvements qu''il a pris dans l''histoire de la construction, Clément Gaillard offre au lecteur une réflexion sur la façon d''habiter les territoires dans un contexte de changement climatique qui vient réinterroger nos usages.Les effets du réchauffement climatique ont pour conséquence de rendre de plus en plus(...)
Habiter un climat
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À partir du bioclimatisme, des différentes formes et mouvements qu''il a pris dans l''histoire de la construction, Clément Gaillard offre au lecteur une réflexion sur la façon d''habiter les territoires dans un contexte de changement climatique qui vient réinterroger nos usages.Les effets du réchauffement climatique ont pour conséquence de rendre de plus en plus inhabitables nos territoires et nos bâtiments. Nos aménagements, pour beaucoup issus de la Modernité, ne sont pas ou plus adaptés aux climats locaux. Là où les anciens savaient s''inspirer de la nature environnante et utiliser les ressources naturelles (soleil, eau, vent) pour puiser de l''énergie et vivre dans leur milieu, nos sociétés portées sur l''ultra-technologie nous ont éloigné progressivement de nos environnements, au point de les rendre inhabitables. Dans ce contexte, comment les techniques anciennes peuvent nous aider à nous adapter aux effets extrêmes du changement climatique, et par la même occasion nous aider à renouer avec notre environnement? En s’appuyant sur le bioclimatisme et l’histoire de l’architecture traditionnelle, cet essai propose de questionner ce défi afin de conduire le lecteur à mieux habiter son climat demain.Clément Gaillard vit à Montpellier.
Urban Theory
books
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"Prenant appui sur les politiques institutionnelles, l'auteur montre comment le musée virtuel résulte en fait d'une interprétation du support numérique qui en hypostasie la portée spectaculaire au lieu d'en favoriser l'appréhension documentaire. Le musée virtuel réaliserait ainsi la parfaite concrétisation des objectifs économiques et éducatifs du musée, en parfaite(...)
Museums and Universal Exhibitions
January 2002, Paris
Le patrimoine à l'ère du document numérique : du musée virtuel au musée médiathèque
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"Prenant appui sur les politiques institutionnelles, l'auteur montre comment le musée virtuel résulte en fait d'une interprétation du support numérique qui en hypostasie la portée spectaculaire au lieu d'en favoriser l'appréhension documentaire. Le musée virtuel réaliserait ainsi la parfaite concrétisation des objectifs économiques et éducatifs du musée, en parfaite résonnance avec le régime d'industrialisation culturelle qui règle la fréquentation du patrimoine. Mais au-delà, c'est bien du devenir de l'institution muséale dont il est question. Plutôt que de prédire la disparition de l'institution au profit de son avatar virtuel, on choisit d'ancrer ici l'interrogation dans l'histoire des relations qui unissent l'oeuvre d'art et le musée, depuis deux siècles. L'extrême plasticité du musée est mise à jour : ne serait-il pas apte à conserver et légitimer les propositions d'un art numérique aussi délocalisé soit-il? Déjà rôdé à l'absorption d'oeuvres reproductibles, de traces ou d'intentions, le musée d'art contemporain déjoue perpétuellement sa fin prévisible. Cette fois-ci la métamorphose le porte du côté de la médiathèque. Le devenir du musée se nourrit d'une perception essentiellement documentaire du patrimoine artistique. Incorporé aux industries de la mémoire, le musée nous projette désormais dans un passé actualisé et un présent pérenne."
books
January 2002, Paris
Museums and Universal Exhibitions
$20.95
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« Parmi les membres de la nation, il y a ceux qui lui seraient originellement liés et en seraient les membres authentiques – ce sont les garants de son intégrité – et puis les autres, dont le lien est construit et donc artificiel. » À l’époque coloniale, le corps indigène est soumis à un état d’exception permanent. Ce procédé est au cœur de l’institution de l’indigénat.(...)
Le corps d'exception: Le artifices du pouvoir colonial et la destruction de la vie
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« Parmi les membres de la nation, il y a ceux qui lui seraient originellement liés et en seraient les membres authentiques – ce sont les garants de son intégrité – et puis les autres, dont le lien est construit et donc artificiel. » À l’époque coloniale, le corps indigène est soumis à un état d’exception permanent. Ce procédé est au cœur de l’institution de l’indigénat. Sur le plan juridique et politique, le sénatus-consulte rend le droit musulman et les coutumes des colonisés incompatibles avec la moralité républicaine, tandis que sur le plan culturel, le colonisé est représenté comme indigne de la qualité de citoyen – bien qu’il soit membre de la nation française. Inclus en tant qu’exclu, il se trouve assujetti à un régime légal qui établit au cœur de l’État de droit une suspension du principe d’égalité. Cette exception juridique et politique n’a toutefois pas disparu avec la décolonisation, comme le montre la fréquence des crimes policiers dans les quartiers populaires ou le caractère xénophobe et répressif des lois successives sur l’immigration. Les représentations discriminantes demeurent vivaces dans la société française d’aujourd’hui, et la violence institutionnalisée s’abat depuis des décennies sur les populations issues des anciennes colonies.
Social
Ce qu'habiter veut dire
$45.00
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Ce qu’habiter veut dire est un re´cit sensible qui retrace un parcours de trois anne´es a` la rencontre du territoire belge francophone et de ses habitants. Durant cette exploration et en utilisant le levier que repre´sente la culture, l’Institut Culturel d’Architecture Wallonie-Bruxelles ouvrait cette question a` l’ensemble de ses publics: « Pour toi, c’est quoi habiter?(...)
Ce qu'habiter veut dire
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Ce qu’habiter veut dire est un re´cit sensible qui retrace un parcours de trois anne´es a` la rencontre du territoire belge francophone et de ses habitants. Durant cette exploration et en utilisant le levier que repre´sente la culture, l’Institut Culturel d’Architecture Wallonie-Bruxelles ouvrait cette question a` l’ensemble de ses publics: « Pour toi, c’est quoi habiter? ». Si les re´ponses recueillies sont propres a` la culture belge francophone, leur impact de´passe les frontie`res et questionnent largement nos fac¸ons d’habiter. Car habiter ce n’est pas seulement se loger, c’est aussi prendre conscience d’un paysage et d’un territoire (non-)ba^ti, c’est re´fle´chir a` faire avec ce qui existe de´ja`, ce qui est de´ja` ba^ti et ame´nage´, c’est participer a` l’e´laboration de son cadre de vie et a` la culture qui s’anime autour, c’est enfin et avant tout re^ver. Ce qu’habiter veut dire invite a` s’immerger et a` s’inspirer de visions, tanto^t construites, tanto^t esquisse´es, tanto^t ancre´es dans le re´el, tanto^t utopiques, e´manant de l’ensemble des acteurs de notre cadre de vie.
Architectural Theory
$33.95
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Le chez-soi, dans les pratiques de l'habiter ou dans les idéologies et conceptions du logement, est intrinsèquement marqué par la dualité ouverture/fermeture l'ouvrir à l'air, à la lumière et aux vues agréables ainsi qu'à la proximité avec des familiers ; le refermer et préserver son intimité des regards et de l'intrusion. Une telle dialectique ne concerne pas que les(...)
Les abords du chez-soi : en quête d'espaces intermédiaires
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Le chez-soi, dans les pratiques de l'habiter ou dans les idéologies et conceptions du logement, est intrinsèquement marqué par la dualité ouverture/fermeture l'ouvrir à l'air, à la lumière et aux vues agréables ainsi qu'à la proximité avec des familiers ; le refermer et préserver son intimité des regards et de l'intrusion. Une telle dialectique ne concerne pas que les limites et dispositifs physiques qui relient ou séparent les sphères privatives, collectives et publiques de l'habitat, mais touche aux questions des rapports entre individus. Ainsi peut se comprendre la longue lignée de discours et projets sur ces liens supposés à la fois sociaux et spatiaux, aux visées tantôt défensives, tantôt conviviales. Transition, prolongement, espace intermédiaire, voisinage : l'auteur éclaire les enjeux et références de cette quête d'un entre-deux, en s'attachant aux apports des sciences humaines au même titre que des doctrines des architectes et urbanistes. Utopies sociétaires ou communautaires, apologie de la maison, hygiène et pittoresque de la rue, essor de la copropriété, clarification gestionnaire des espaces libres, exigences sécuritaires : ces conjonctures de l'entre ville et logement ont pour dernier avatar l'engouement actuel pour la résidentialisation.
Urban Theory
books
Sur les traces de Ledoux
$65.95
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Architecte visionnaire, grand constructeur urbaniste et dessinateur, philosophe et poète de la théorie architecturale, Claude Nicolas Ledoux domine la scène artistique française de la fin du XVIIIe siècle. Après son extraordinaire réalisation de la Saline royale d'Arc-et-Senans dans le Doubs, il est chargé de la construction des palais de justice et prisons(...)
Sur les traces de Ledoux
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Architecte visionnaire, grand constructeur urbaniste et dessinateur, philosophe et poète de la théorie architecturale, Claude Nicolas Ledoux domine la scène artistique française de la fin du XVIIIe siècle. Après son extraordinaire réalisation de la Saline royale d'Arc-et-Senans dans le Doubs, il est chargé de la construction des palais de justice et prisons d'Aix-en-Provence, à partir de 1776. Après plusieurs projets d'urbanisme, le chantier connaîtra de multiples contretemps et sera finalement suspendu par la Révolution française. Vingt années plus tard, c'est à l'architecte du département Michel Robert Penchaud que reviendra la tâche délicate de " poursuivre " la construction des deux édifices, sur la base des fondations de Ledoux. Plus récemment encore un concours d'architecture sera lancé pour l'extension de la Cour d'Appel dans l'enceinte de la prison, conservée au nom de cet héritage symbolique. De l'architecture des Lumières à la typologie judiciaire contemporaine, en passant par l'historicisme fonctionnaliste du XIXe siècle Sur les traces de Ledoux raconte avec la saveur d'un roman historique l'entrelacement, durant deux siècles, des luttes d'influences et des enjeux symboliques qui accompagnent l'élaboration de toute architecture porteuse de sens et de pouvoir.
books
January 2005, Marseille
Architecture Monographs
Alexandre David
$45.00
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Les œuvres d’Alexandre David prennent le plus souvent la forme de sculptures, d’installations et d’interventions dans l’espace public. Installées à l’intérieur ou à l’extérieur, ses constructions à grande échelle font référence à l’architecture. L’artiste aménage les espaces, construit des réceptacles ou des parcours dans lesquels déambule le spectateur. Se fondant sur(...)
Alexandre David
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Les œuvres d’Alexandre David prennent le plus souvent la forme de sculptures, d’installations et d’interventions dans l’espace public. Installées à l’intérieur ou à l’extérieur, ses constructions à grande échelle font référence à l’architecture. L’artiste aménage les espaces, construit des réceptacles ou des parcours dans lesquels déambule le spectateur. Se fondant sur l’expérience vécue et les espaces qu’elles habitent, les œuvres deviennent ainsi des objets fortement relationnels. Elles suscitent généralement l’intérêt et l’engouement du public, ainsi qu’un large consensus auprès des critiques et du monde de l’art. L’auteure Katrie Chagnon parcourt les vingt-cinq années de pratique de l’artiste. en mettant à profit ses compétences de théoricienne de l’art, son expérience dans le monde de l’édition en art contemporain et sa connaissance intime du travail de Alexandre David – dont elle suit le travail depuis plusieurs années –, elle propose une analyse approfondie des oeuvres du sculpteur tout en dégageant les diverses problématiques théoriques soulevées par l’approche de la sculpture et de l’installation. Faisant appel aux notions théoriques les plus courantes, elle nous conduit ainsi dans une plus vaste exploration des enjeux de la sculpture actuelle et de l’art d’aujourd’hui.
Canadian art
Cheval, no 0
$24.95
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La revue Cheval désire transmettre les éléments et les pistes qui contribueront à une meilleure reconnaissance des oeuvres et des artistes participant au renouveau graphique et littéraire du livre contemporain. Cheval recueille des points de vue, des témoignages, des entretiens sur les démarches, les théories, les idéaux, les sentiments et les obsessions qui animent le(...)
Cheval, no 0
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La revue Cheval désire transmettre les éléments et les pistes qui contribueront à une meilleure reconnaissance des oeuvres et des artistes participant au renouveau graphique et littéraire du livre contemporain. Cheval recueille des points de vue, des témoignages, des entretiens sur les démarches, les théories, les idéaux, les sentiments et les obsessions qui animent le travail des auteurs. Cheval confronte plusieurs personnalités et leurs différentes façons de penser et de pratiquer la bande dessinée, l’illustration, le dessin, le livre et son écriture. Loin de vouloir dicter une seule vérité, Cheval est une revue pour mieux saisir et exprimer chacune de celles qui existent et font avancer l’histoire du livre qui nous passionne et nous anime. Ce N° 0 de Cheval présente quatre essais écrits chacun respectivement par : Guillaume Dégé (artiste et enseignant à l’ENSAD et à la HEAR), Olivier Deloignon (historien, chercheur, et enseignant à la HEAR), Julien Magnani et Eugène Riousse (auteur et scénariste). Également au sommaire, un entretien croisé entre deux auteurs, Margaux Othats et Jérémie Fischer, conduit par Marion Fayolle. La revue Cheval est née des idées et des énergies de Guillaume Dégé, Marion Fayolle, Julien Magnani et Eugène Riousse.
Magazines
$22.95
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En 1940, deux femmes élégantes prennent le thé dans le lobby du Ritz-Carlton. Ne vous fiez pas aux apparences: leur rencontre annonce un grand chambardement dans l’univers de la musique classique. La mécène Madge Bowen et la violoniste Ethel Stark fondent à Montréal ce qui deviendra le premier orchestre symphonique canadien composé uniquement de femmes.Bafouant les(...)
Partition pour femmes et orchestre
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En 1940, deux femmes élégantes prennent le thé dans le lobby du Ritz-Carlton. Ne vous fiez pas aux apparences: leur rencontre annonce un grand chambardement dans l’univers de la musique classique. La mécène Madge Bowen et la violoniste Ethel Stark fondent à Montréal ce qui deviendra le premier orchestre symphonique canadien composé uniquement de femmes.Bafouant les conventions, elles rassemblent des musiciennes de tous les horizons: Noires, Blanches, francophones, anglophones, juives, catholiques, protestantes, bourgeoises ou ménagères. Elles se procurent des instruments, organisent des répétitions dans des sous-sols non chauffés et apprennent à jouer d’instruments auparavant réservés aux hommes. Sept mois plus tard, avec Maestra Stark à la barre, la Symphonie féminine de Montréal donne son premier concert public sur le mont Royal. En 1947, elles se produiront même au Carnegie Hall de New York. De sa création jusqu’à sa dissolution en 1965, Ethel Stark et cet orchestre inclusif ont non seulement formé plusieurs générations de musiciennes, mais ont révolutionné le monde de la musique classique. Au terme d’une impressionnante recherche d’archives et d’entretiens avec les musiciennes, Maria Noriega Rachwal reconstitue ici cette aventure dans un style vivant et sensible, faisant enfin honneur à ces pionnières oubliées.
Social Studies (Québec)
Situations, dérives, détournements : statuts et usages de la littérature et des arts chez Guy Debord
$24.50
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Revenant de façon systématique et rigoureuse sur les principaux concepts et expériences mis en jeu dans la pensée de Guy Debord, ce recueil d'articles réfléchit le programme de dépassement de l'art prôné par le penseur situationniste tout en s'interrogeant de façon prospective sur les possibilités de son devenir. Apparue dans le contexte des années 50 et 60, l'œuvre de(...)
Situations, dérives, détournements : statuts et usages de la littérature et des arts chez Guy Debord
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$24.50
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Revenant de façon systématique et rigoureuse sur les principaux concepts et expériences mis en jeu dans la pensée de Guy Debord, ce recueil d'articles réfléchit le programme de dépassement de l'art prôné par le penseur situationniste tout en s'interrogeant de façon prospective sur les possibilités de son devenir. Apparue dans le contexte des années 50 et 60, l'œuvre de Debord s'est efforcée d'achever le projet à la fois artistique, éthique et politique porté par le dadaïsme et le surréalisme dans la première moitié du XXe siècle?: jusqu'à affirmer la nécessité pour l'art de se supprimer en tant que tel, pour mieux se réaliser dans la vie et comme vie. Les différents articles qui composent ce recueil entendent revenir sur quelques-unes des principales expériences, ou quelques-uns des principaux concepts mis en jeu pour cela?: situations, dérives, détournements. On les examinera dans leur systématicité, leur complexité voire leur ambiguïté?; on s'interrogera sur leur devenir, après le reflux y compris des mouvements révolutionnaires dans les années 70, ainsi que sur celui du programme de dépassement de l'art dont ils procédèrent. Comme autant de manières d'en questionner l'intérêt aujourd'hui encore, pour penser et agir un projet émancipateur.
Art Theory