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Aujourd'hui encore, l'or des Incas, les ruines mystérieuses de leurs cités et le mythe d'un empire juste et bienveillant nourrissent le rêve des voyageurs. Aux alentours de 1400 de notre ère, alors que la partie andine de l'Amérique du Sud est morcelée en de multiples royaumes et seigneuries, un petit peuple montagnard, les Incas, se lance dans une suite de conquêtes qui(...)
Les Incas
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Aujourd'hui encore, l'or des Incas, les ruines mystérieuses de leurs cités et le mythe d'un empire juste et bienveillant nourrissent le rêve des voyageurs. Aux alentours de 1400 de notre ère, alors que la partie andine de l'Amérique du Sud est morcelée en de multiples royaumes et seigneuries, un petit peuple montagnard, les Incas, se lance dans une suite de conquêtes qui l'amène à constituer rapidement le plus grand État jamais connu dans l'Amérique précolombienne. L'empire inca représente l'étape ultime du développement d'une civilisation très ancienne, celle du Pérou antique, que son isolement, jusqu'à la conquête espagnole, a rendue particulièrement originale.
Arch Middle East
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Le Global Award for Sustainable Architecture, créé en 2007 par l'architecte et professeure Jana Revedin avec la Cité de l'architecture & du patrimoine de Paris, récompense chaque année cinq architectes qui partagent l'éthique du développement durable et proposent des expériences innovantes, en milieu urbain comme dans les grands territoires. Les 60 architectes lauréats(...)
Environment and environmental theory
May 2019
Sustainable design 7 : vers une nouvelle éthique
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Le Global Award for Sustainable Architecture, créé en 2007 par l'architecte et professeure Jana Revedin avec la Cité de l'architecture & du patrimoine de Paris, récompense chaque année cinq architectes qui partagent l'éthique du développement durable et proposent des expériences innovantes, en milieu urbain comme dans les grands territoires. Les 60 architectes lauréats depuis la création du prix forment un réseau collectif mondial d'échanges et d'expérimentations : la Global Award Community. Le thème retenu pour la 12e édition du Global Award était "L'architecture comme agent d'émancipation des citoyens". Les lauréats 2018 sont Boonserm Premthada, Bangkok Projects Studio (Thaïlande), Nina Maritz, Nina Maritz architects (Namibie), Marta Maccaglia, Asociación Semillas (Pérou), Lacaton & Vassal et Frédéric Druot (France), Raumlabor (Allemagne).
Environment and environmental theory
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Comme toutes les espèces vivantes, toutes les cultures humaines ont eu leur propre monde. La modernité occidentale, à partir du XVIIe siècle, est le seul paradigme qui ait privé le sujet humain de cosmicité, en reléguant « le monde » à l’état d’objet. Au siècle dernier, cela aboutit à ce que l’architecte Rem Koolhaas a nommé junkspace, l'« espace foutoir ». Par-delà la(...)
Recosmiser la Terre : quelques leçons péruviennes
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Comme toutes les espèces vivantes, toutes les cultures humaines ont eu leur propre monde. La modernité occidentale, à partir du XVIIe siècle, est le seul paradigme qui ait privé le sujet humain de cosmicité, en reléguant « le monde » à l’état d’objet. Au siècle dernier, cela aboutit à ce que l’architecte Rem Koolhaas a nommé junkspace, l'« espace foutoir ». Par-delà la détérioration de l'environnement, cette acosmie globalisée atteint aujourd'hui au cosmocide. Au Pérou, comme dans tous les pays colonisés ou en développement, ne faut-il pas alors s’inspirer de la cosmicité des communautés autochtones ? Mais peut-on faire face aux réalités contemporaines et à venir ? Et créativement « recosmiser » l'existence humaine sur la Terre ?
Architectural Theory
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Qu’est-ce que la mondialisation de l’alimentation?? Quels sont ses enjeux dans le contexte des problématiques écologiques actuelles?? Que faire lorsque «?local?» rime avec «?mondial?»?? De la surpêche de la morue dans l’Atlantique à l’émergence du tourisme gourmand au Pérou, en passant par la présence planétaire des chaînes de restauration rapide et la médiatisation des(...)
La mondialisation de l'alimentation
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Qu’est-ce que la mondialisation de l’alimentation?? Quels sont ses enjeux dans le contexte des problématiques écologiques actuelles?? Que faire lorsque «?local?» rime avec «?mondial?»?? De la surpêche de la morue dans l’Atlantique à l’émergence du tourisme gourmand au Pérou, en passant par la présence planétaire des chaînes de restauration rapide et la médiatisation des cultures culinaires sur les réseaux sociaux, elle revêt un caractère tentaculaire et planétaire auquel tout le monde participe. Comme nos assiettes peuvent en témoigner, les reliefs de la mondialisation sont beaucoup plus sinueux qu’il n’y paraît. Dans cet essai, l’ethnologue Van Troi Tran propose de se pencher sur les dynamiques culturelles des différents espaces transnationaux qui se constituent, se chevauchent, se mélangent et se confrontent dans son sillage.
Food
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"L'Ornement est un crime" rend hommage de manière originale au mouvement moderne, l'une des périodes les plus inventives et radicales de l'histoire de l'architecture. Des chefs-d'oeuvre des premiers architectes du mouvement moderne tels Le Corbusier, Marcel Breuer, Walter Gropius ou Mies van der Rohe et de nombreux trésors méconnus côtoient ainsi les créations de grands(...)
L'ornement est un crime : architecture du mouvement moderne
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"L'Ornement est un crime" rend hommage de manière originale au mouvement moderne, l'une des périodes les plus inventives et radicales de l'histoire de l'architecture. Des chefs-d'oeuvre des premiers architectes du mouvement moderne tels Le Corbusier, Marcel Breuer, Walter Gropius ou Mies van der Rohe et de nombreux trésors méconnus côtoient ainsi les créations de grands architectes contemporains dont l'oeuvre s'inscrit dans la même lignée, tels David Adjaye, Tadao Ando ou Steven Holl. "L'Ornement est un crime" offre un tour du monde de ce style d'architecture, réunissant des maisons conçues aussi bien aux Etats-Unis et en Europe (notamment en République tchèque, en Irlande, en Pologne, au Portugal, en Slovaquie, en Grèce) qu'en Argentine, au Chili, au Pérou, en Australie, au Canada, au Ghana ou en Israël.
Modernism
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Des hommes et des...chiens
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Les chiens nous côtoient depuis des milliers d'années. Dans ce récit fascinant, fondé sur une documentation à jour, Susan McHugh décortique le débat actuel sur les liens entre chiens et loups. Elle étudie aussi la place de l'espèce canine dans la mythologie et la religion, et dans des cultes anciens aussi divers que ceux de l'Alaska, de la Grèce, du Pérou et de la Perse.(...)
Des hommes et des...chiens
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Les chiens nous côtoient depuis des milliers d'années. Dans ce récit fascinant, fondé sur une documentation à jour, Susan McHugh décortique le débat actuel sur les liens entre chiens et loups. Elle étudie aussi la place de l'espèce canine dans la mythologie et la religion, et dans des cultes anciens aussi divers que ceux de l'Alaska, de la Grèce, du Pérou et de la Perse. Elle compare l'histoire des chiens en Extrême-Orient, en Europe, en Afrique et aux Amériques, discute du phénomène assez récent d'élevage et de création d'espèces et du statut de ces animaux dans la science et la fiction. Elle expose leurs contributions multiples et variées à nos vies, comme compagnons ou aides d'aveugles, mais aussi à la littérature, au cinéma où à la recherche scientifique. «Chiens» nous éclaire sur la manière dont hommes et chiens se sont mutuellement façonnés au cours des millénaires.
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October 2005, Paris
Landscape Theory
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Notre époque serait celle de la mobilisation infinie du monde ; tourisme de masse et délocalisations diverses accompagnent un imaginaire de référence marqué par la globalisation de l'espace, la vitesse des circulations et un refus des enracinements définitifs. Une ontologie sociale et culturelle inédite se dessine. De nouvelles géographies du monde apparaissent dans les(...)
Carnets du paysage 23: paysages en migrations
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Notre époque serait celle de la mobilisation infinie du monde ; tourisme de masse et délocalisations diverses accompagnent un imaginaire de référence marqué par la globalisation de l'espace, la vitesse des circulations et un refus des enracinements définitifs. Une ontologie sociale et culturelle inédite se dessine. De nouvelles géographies du monde apparaissent dans les territoires et les paysages. Que deviennent les paysages quittés ? Comment sont créés, ou recréés, des univers paysagers dans les lieux d'accueil ? Qu'en est-il des paysages des camps dits d'accueil et de transit, des camps de réfugiés ? Ce numéro accueille des contributions s'appuyant sur des études de cas (Yann Lafolie sur l'Atelier solidaire à Lille, Nadine Cattan sur les femmes srilankaises à Beyrouth, Léa Hommage sur la pratique nomade et l'espace urbain à Ulaanbaatar en Mongolie, Bruno Hervé sur le déplacement d'un village au Pérou, Frédéric Pousin sur Garrett Eckbo, Bruno Laperche sur un observatoire palestinien des paysages, Anne-Christine Habbard sur la Partition de l'Inde et du Pakistan, Isabel Lopes Cardoso sur les discours sur le paysage au Portugal), et d'autres interrogeant la mobilité comme phénomène social et politique contemporain (Étienne Tassin à travers la notion de «condition migrante», Michel Agier de «paysage global» des camps, Barbara Bender de «Landscapes on-the-move», Vilém Flusser de «philosophie de l'émigration», François Gemenne de «paysage migratoire»).
Landscape Theory