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Maison familiale de l'architecte Jean-Raphaël Hébrard, construite à Arcangues (64) en 1971, au cœur du Pays basque, Chérenda est mise en lumière dans cet ouvrage pour sa capacité à traiter un programme domestique sans aucun signe de servilité par rapport à l'«?obsession régionaliste?», développant au contraire une affinité élective entre lieu, culture et invention, une(...)
Maison Chérenda : Jean-Raphaël Hébrard architecte
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Maison familiale de l'architecte Jean-Raphaël Hébrard, construite à Arcangues (64) en 1971, au cœur du Pays basque, Chérenda est mise en lumière dans cet ouvrage pour sa capacité à traiter un programme domestique sans aucun signe de servilité par rapport à l'«?obsession régionaliste?», développant au contraire une affinité élective entre lieu, culture et invention, une modernité située. Pour ses qualités, elle est labellisée en 2020 « Architecture contemporaine remarquable » par le ministère de la Culture. Caroline Mazel rend ici compte d'une partie de ses recherches, engagées de longue date autour de cet architecte, cofondateur avec André Grésy de l'agence AAA (Aquitaine Architectes Associés), qui a marqué la région par l'ampleur et la valeur de ses réalisations entre les années 1950 et 1980. Elle participe à l'enrichissement de la connaissance scientifique sur sa production et à sa reconnaissance, alors que dénaturation et destruction la mettent déjà en péril.
Architecture Monographs
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Dans son étude magistrale de 1948, Sigfried Giedion propose d'ausculter la vie moderne à partir de ses objets les plus insignifiants. Les protagonistes de cette « histoire anonyme » sont des machines à pain, des moissonneuses-batteuses, des tapis roulants et des fauteuils de barbier. En s'intéressant ainsi moins à ses créateurs illustres qu'aux processus de(...)
La mécanisation au pouvoir : Une contribution à l'histoire anonyme
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Dans son étude magistrale de 1948, Sigfried Giedion propose d'ausculter la vie moderne à partir de ses objets les plus insignifiants. Les protagonistes de cette « histoire anonyme » sont des machines à pain, des moissonneuses-batteuses, des tapis roulants et des fauteuils de barbier. En s'intéressant ainsi moins à ses créateurs illustres qu'aux processus de standardisation et de mécanisation, Giedion prouve que la modernité est autant une affaire de singularité que de numéro de série. Référence incontournable pour l'histoire des techniques, la sociologie du quotidien, la théorie du design et l'étude des médias, « La mécanisation au pouvoir » est de ces livres dont on n'a toujours pas assimilé toutes les fulgurances. Epuisée depuis longtemps, cette édition nouvelle restitue enfin toute l'importance du montage visuel qui fascina tant de lecteurs de Giedion, de Walter Benjamin à Marshall McLuhan. Avec une préface d'Emmanuel Alloa et une postface d'Emanuele Quinz.
Critical Theory
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L’art déco, véritable trait d’union entre la tradition et la modernité, a laissé sa signature sur l’architecture, le design intérieur, le mobilier, les objets et les arts visuels. Un moment phare de son histoire célèbre son centenaire : l’Exposition internationale des arts décoratifs et industriels modernes tenue à Paris en 1925. Pour souligner cet anniversaire,(...)
Continuité 187 : Célébrer l'art déco
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L’art déco, véritable trait d’union entre la tradition et la modernité, a laissé sa signature sur l’architecture, le design intérieur, le mobilier, les objets et les arts visuels. Un moment phare de son histoire célèbre son centenaire : l’Exposition internationale des arts décoratifs et industriels modernes tenue à Paris en 1925. Pour souligner cet anniversaire, Continuité vous invite à plonger dans le XXe siècle afin de mieux comprendre l’influence durable que l’art déco a exercé sur le paysage culturel et bâti du Québec. Les différents articles : retraceront l’histoire de l’art déco; permettront une incursion dans les collections d’objets et d’œuvres art déco; brosseront le portrait d’Ernest Cormier : sa vie, son œuvre, son héritage; feront découvrir un projet de restauration exemplaire d’un espace art déco : le restaurant Le 9e, au Centre Eaton de Montréal; exploreront le décor intérieur de la salle J. Antonio Thompson à Trois-Rivières.
Magazines
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Les peuples autochtones d'Amérique du Sud ont connu une forme de fin du monde au XVIe siècle après l'invasion de leurs terres par les Européens. Dans ce petit livre Ailton Krenak, figure éminente des luttes autochtones du Brésil, se demande en quoi cet héritage ne pourrait pas fournir un regard averti pour affronter les conséquences du nouveau régime climatique de(...)
Idées pour retarder la fin du monde
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Les peuples autochtones d'Amérique du Sud ont connu une forme de fin du monde au XVIe siècle après l'invasion de leurs terres par les Européens. Dans ce petit livre Ailton Krenak, figure éminente des luttes autochtones du Brésil, se demande en quoi cet héritage ne pourrait pas fournir un regard averti pour affronter les conséquences du nouveau régime climatique de l'Anthropocène. Cette parole, véritable anthropologie inversée, se situe au lieu d'un renversement de perspectives : avec la mutation en cours des conditions du maintien de la vie sur Terre, ne serait-ce pas l'humanité organisée sur les fondements de la modernité dont il serait plus à craindre qu'elle soit démunie des facultés d'adaptation requises ? Tout compte fait, ne serait-ce pas plutôt les peuples autochtones, par leurs ancestrales stratégies de résistance, qui pourraient indiquer une voie susceptible de retarder l'avancée « du désert et de la dévastation » engendrée par le surdéveloppement technocapitaliste ?
Critical Theory
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La ville est notre horizon à tous, elle est là et il est difficile de la justifier ou même de l'expliquer. Pourtant, les enjeux sociétaux et environnementaux actuels (changements climatiques, désindustrialisation, remise en cause des usages domestiques, nouvelles modalités du travail, etc.) nous poussent à nous intéresser à nos modes de faire et de penser la ville.(...)
Urbanisme de dalle, d'hier à demain
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La ville est notre horizon à tous, elle est là et il est difficile de la justifier ou même de l'expliquer. Pourtant, les enjeux sociétaux et environnementaux actuels (changements climatiques, désindustrialisation, remise en cause des usages domestiques, nouvelles modalités du travail, etc.) nous poussent à nous intéresser à nos modes de faire et de penser la ville. Regarder en arrière, ce n'est pas revenir en arrière. Pour briser les évidences et sortir des tabous, l'auteure nous propose de redécouvrir une histoire de la ville moderne, à travers une analyse illustrée de nombreux documents d'époque et de témoignages, afin d'en tirer des enseignements pour l'avenir. Exemples à l'appui, vous découvrirez notamment qu'il suffit de revendiquer la modernité pour qu'elle nous échappe ! Lorsqu'il s'agit de régler des contraintes inhérentes au site, certains principes urbanistiques des années 1950-1970 comme la dalle, semblent alors éminemment d'actualité dans de nombreux projets d'aménagement.
Urban Theory
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À partir du milieu du xixe siècle, l’Amérique du Nord est le théâtre d’une révolution industrielle qui transforme radicalement le visage de ses villes. En quelques décennies, les métropoles du continent s’imposent comme incarnations d’une modernité urbaine triomphante. De Montréal à La Nouvelle-Orléans, le développement des transports en commun ouvre la porte à un(...)
Histoire des villes nord-américaines
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À partir du milieu du xixe siècle, l’Amérique du Nord est le théâtre d’une révolution industrielle qui transforme radicalement le visage de ses villes. En quelques décennies, les métropoles du continent s’imposent comme incarnations d’une modernité urbaine triomphante. De Montréal à La Nouvelle-Orléans, le développement des transports en commun ouvre la porte à un étalement urbain qui donne naissance à des quartiers bourgeois prestigieux, mais aussi à des quartiers chauds associés au jeu et à la prostitution. De Toronto à New York, experts, architectes et politiciens tentent de faire sens du chaos urbain pour s’enrichir ou sauver la ville d’elle-même. De Vancouver à Chicago, parcs et boulevards, gratte-ciels et espaces publics sont construits et aménagés pour célébrer la grandeur des cités du Nouveau Monde. Et dans l’ombre de chacune d’entre elles, il y a ceux et celles qui luttent contre les inégalités qui s’y accentuent et y persistent.
Urban Theory
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Depuis la dernière édition, près de deux décennies ce sont écoulées, avec leur cortège de publications et d'expositions rendant hommage au paysagiste emblématique de la "modernité" que fut Roberto Burle Marx (1909-1994). Le présent ouvrage, qui est le premier en langue française consacré à Burle Marx, donne largement la parole au grand paysagiste brésilien. Les grandes(...)
Landscape Architecture, Monographs
November 2011
Dans les jardins de Roberto Burle Marx
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Depuis la dernière édition, près de deux décennies ce sont écoulées, avec leur cortège de publications et d'expositions rendant hommage au paysagiste emblématique de la "modernité" que fut Roberto Burle Marx (1909-1994). Le présent ouvrage, qui est le premier en langue française consacré à Burle Marx, donne largement la parole au grand paysagiste brésilien. Les grandes catégories esthétiques (plans colorés, jeux de lumières, formes géométriques, verticalité) et écologiques de son travail (associations végétales, diversité botanique, jardin naturel, écosystème) y sont analysées par les différents contributeurs. Dans une nouvelle préface, Jacques Leenhardt évoque les perspectives qui se sont fair jour ces dernières années autour de l'oeuvre de Burle Marx, tant au Brésil qu'en Europe. On assiste en effet à un renouvellement des pratiques paysagères dont Roberto Burle Marx fut le pionnier, notamment du faitdes inquétudes sur la préservation des espèces végétales (biodiversité) et les menaces écologiques globales.
Landscape Architecture, Monographs
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Si on comprend aisément que les concepteurs de formes et d’espaces aient quotidiennement recours aux figures de l’analogie pour imaginer leurs projets, on sait moins que de nombreuses théories et doctrines de l’architecture lui sont tout autant redevables. Sorte de secret mal gardé, l’analogie serait de fait une des grandes matrices de l’architecture. Examinant(...)
Analogie et théorie en architecture : de la vie, de la ville et de la conception, même
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Si on comprend aisément que les concepteurs de formes et d’espaces aient quotidiennement recours aux figures de l’analogie pour imaginer leurs projets, on sait moins que de nombreuses théories et doctrines de l’architecture lui sont tout autant redevables. Sorte de secret mal gardé, l’analogie serait de fait une des grandes matrices de l’architecture. Examinant rigoureusement la portée pratique et théorique de cette hypothèse, les études d’histoire critique rassemblées dans ce premier ouvrage se consacrent à trois registres de la modernité qui éclairent l’architecture contemporaine : les conceptions de la vie et de la biologie (des images du corps aux principes de la génétique),les conceptions de la ville (en reconstituant les contours et les enjeux de ce que l’architecte Aldo Rossi appelait une « ville analogue »), et les conceptions mêmes de la conception (dont les modèles analogiques permettent de rendre compte des circonvolutions de l’imagination et de la réflexion architecturale).
Architectural Theory
Sociologie des villes
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Tokyo, New York, Los Angeles, Londres, Johannesbourg, Paris, Jérusalem, Mumbai, Lagos, Shanghai... Le phénomène urbain s’étend sur la planète. Des global cities aux petites villes, il représente la forme sociale de la modernité. Certaines expériences d’architecture et d’urbanisme mobilisent les recherches en sciences sociales. Comment les groupes sociaux s’adaptent-ils à(...)
Sociologie des villes
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Tokyo, New York, Los Angeles, Londres, Johannesbourg, Paris, Jérusalem, Mumbai, Lagos, Shanghai... Le phénomène urbain s’étend sur la planète. Des global cities aux petites villes, il représente la forme sociale de la modernité. Certaines expériences d’architecture et d’urbanisme mobilisent les recherches en sciences sociales. Comment les groupes sociaux s’adaptent-ils à ces espaces et comment se les approprient-ils ? La ville crée-t-elle des communautés ou des solitudes ? Existe-t-il des lieux pathogènes ? Comment la distribution des classes sociales s’opère-t-elle ? La tendance à la ségrégation sociale a-t-elle augmenté ? La mixité sociale est-elle possible et organisable ? Par quels groupes sociaux la cité est-elle gouvernée et comment ? La participation des habitants est-elle envisageable ? Que signifie un aménagement urbain durable ? Ce livre propose des éléments de réponse en mobilisant les résultats de nombreuses recherches sociologiques françaises et internationales ainsi qu’un guide méthodologique pour le chercheur débutant.
Urban Theory
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Le jardin alpin — auquel la figure d’Henry Correvon est immanquablement associée — est un objet aussi bien scientifique que culturel. Interdisciplinaire, il mobilise des connaissances botaniques, pédologiques, horticoles et paysagères. Commercial, il repose sur l’extraction, la circulation, l’acclimatation et la culture de plantes de toutes origines. Esthétique, il(...)
Les jardins alpins d'Henry Correvon
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Le jardin alpin — auquel la figure d’Henry Correvon est immanquablement associée — est un objet aussi bien scientifique que culturel. Interdisciplinaire, il mobilise des connaissances botaniques, pédologiques, horticoles et paysagères. Commercial, il repose sur l’extraction, la circulation, l’acclimatation et la culture de plantes de toutes origines. Esthétique, il véhicule à travers la miniaturisation du paysage la représentation d’une nature sauvage, encore vierge des dommages de la civilisation, et qu’il faut, dès lors, protéger. Henry Correvon a touché à tous les aspects de ce phénomène culturel particulier : il a systématisé les méthodes de ses prédécesseurs, il a développé un florissant marché international de plantes alpines, il a collaboré à l’établissement d’un très grand nombre de jardins alpins, sans oublier son formidable apport de théoricien et de pédagogue. Retracer son trajet professionnel et intellectuel permet de parcourir les étapes saillantes de l’évolution du jardin alpin et, dans le même temps, de se pencher sur le rapport ambivalent que la modernité occidentale entretient avec la nature.
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