« Le sort de la polis, ou ville idéale, de Platon a hanté presque toutes les tentatives d’envisager des sociétés utopiques et leurs environnements adéquats, depuis la mort du philosophe jusqu’à nos jours. J’ai toujours été fasciné par ce qui semble pousser les architectes à créer un modèle de ville idéale qui informe, encadre et contextualise didactiquement leur travail à toutes les échelles. Les modèles urbains considérés idéaux depuis la Renaissance ont été sous le feu de la critique dans la seconde moitié du XXe siècle, en tant qu’exemple de l’arrogance de l’architecte; en tant qu’imposition indésirable sur la ville existante et sur la société. Cependant, malgré leur attitude critique envers les effets du modernisme idéal, le nouvel urbanisme et le postmodernisme pastiche sont également en proie à une fausse nostalgie et ouverts aux caprices du kitsch immobilier.

En abordant la question de Platon, je souhaite rouvrir la question d’une utopie nécessaire, par conviction que l’état actuel de la pensée urbaine exige plus que le scepticisme envers les grands schèmes; plus que ce qu’on appelle une attitude post-critique semblant n’être rien de moins que l’accommodement des contraintes du réel; et plus que la nostalgie impossible d’un passé confortable qui n’a du reste jamais existé, et qui n’est en outre rien de plus qu’un renforcement des divisions de classe, d’ethnicité et de statut économique. »