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Titre:
Topology of violence

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$24.95
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Résumé:
One of today's most widely read philosophers considers the shift in violence from visible to invisible, from negativity to excess of positivity. Some things never disappear—violence, for example. Violence is ubiquitous and incessant but protean, varying its outward form according to the social constellation at hand. In Topology of Violence, the philosopher Byung-Chul Han considers the shift in violence from the visible to the invisible, from the frontal to the viral to the self-inflicted, from brute force to mediated force, from the real to the virtual. Violence, Han tells us, has gone from the negative—explosive, massive, and martial—to the positive, wielded without enmity or domination. This, he says, creates the false impression that violence has disappeared. Anonymized, desubjectified, systemic, violence conceals itself because it has become one with society.

Titre:
Good entertainment: a deconstruction of the Western Passion narrative

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$22.95
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Résumé:
In 'Good Entertainment', Byung-Chul Han examines the notion of entertainment—its contemporary ubiquity, and its philosophical genealogy. Han traces Western ideas of entertainment, considering, among other things, the scandal that arose from the first performance of Bach's Saint Matthew's Passion (deemed too beautiful, not serious enough); Kant's idea of morality as duty and the entertainment value of moralistic literature; Heidegger's idea of the thinker as a man of pain; Kafka's hunger artist and the art of negativity, which takes pleasure in annihilation; and Robert Rauschenberg's refusal of the transcendent.

Titre:
Non-things: Upheaval in the lifeworld

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Résumé:
Byung-Chul Han’s critique of the infosphere highlights the price we are paying for our growing preoccupation with information and communication. Today we search for more information without gaining any real knowledge. We communicate constantly without participating in a community. We save masses of data without keeping track of our memories. We accumulate friends and followers without encountering other people. This is how information develops a form of life that has no stability or duration. And as we become increasingly absorbed in the infosphere, we lose touch with the magic of things which provide a stable environment for dwelling and give continuity to human life. The infosphere may seem to grant us new freedoms but it creates new forms of control too, and it cuts us off from the kind of freedom that is tied to acting in the world.

Titre:
La fin des choses

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Résumé:
L’ère de la numérisation transforme les choses en simples acteurs traitant de l’information. Mais que deviennent les choses lorsque, pénétrées par les informations, elles s’immatérialisent ? Le smartphone, la photographie numérique et l’intelligence artificielle sont les principales cibles de cette étude sur l’inhumanité en marche, dont le point d’orgue, a contrario, est un hymne émouvant au juke-box – la chose par excellence. “Son vrombissement lui vient des profondeurs du ventre, comme s’il était l’expression de sa volupté. Le son numérique est dénué de tout bruit de chose. Il est incorporel et lisse. Le son que le juke-box produit relève à la fois de la chose et du corps.” Il s’agit sans doute l’essai de Byung-Chul Han le plus nostalgique, le plus touchant et le plus polémique.

Titre:
Thanatocapitalisme : essais et entretiens

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Résumé:
Ce que nous nommons la croissance aujourd’hui est en fait une excroissance, une prolifération qui détruit l’organisme social. D’une vitalité inexplicable et mortelle, ses excès métastasent et prolifèrent à l’infini. Arrivée à un certain stade, la production devient destructrice : le capitalisme a depuis longtemps dépassé ce point critique. Ses pouvoirs destructeurs produisent non seulement des catastrophes écologiques ou sociales, mais aussi des catastrophes mentales. Les effets dévastateurs du capitalisme suggèrent l’influence d’une pulsion de mort. Penser le capitalisme aujourd’hui ne peut se faire sans l’acceptation de cette pulsion.