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L'ergonomie
L'ergonomie
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$16.95
(disponible sur commande)
Résumé:
Les mutations que connaît le monde du travail depuis plusieurs décennies ont modifié non seulement notre façon de travailler mais aussi notre rapport au travail. Les conditions de travail ont ainsi été fortement remodelées. L’ergonomie contemporaine, véritable science du travail et des travailleurs, porte sur les situations de travail un regard analytique, étayé par des(...)
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(disponible sur commande)
Résumé:
Les mutations que connaît le monde du travail depuis plusieurs décennies ont modifié non seulement notre façon de travailler mais aussi notre rapport au travail. Les conditions de travail ont ainsi été fortement remodelées. L’ergonomie contemporaine, véritable science du travail et des travailleurs, porte sur les situations de travail un regard analytique, étayé par des(...)
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L'ergonomie
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Résumé:
Les mutations que connaît le monde du travail depuis plusieurs décennies ont modifié non seulement notre façon de travailler mais aussi notre rapport au travail. Les conditions de travail ont ainsi été fortement remodelées. L’ergonomie contemporaine, véritable science du travail et des travailleurs, porte sur les situations de travail un regard analytique, étayé par des théories et des méthodologies éprouvées. Alliant souci de l’efficacité et du bien-être, elle propose ainsi les aménagements nécessaires et de nouvelles formes de travail pour réduire les conséquences négatives de ses évolutions (souffrance au travail, santé, vieillissement, etc.) sur l’homme comme sur les organisations.
L'ergonomie
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Les mutations que connaît le monde du travail depuis plusieurs décennies ont modifié non seulement notre façon de travailler mais aussi notre rapport au travail. Les conditions de travail ont ainsi été fortement remodelées. L’ergonomie contemporaine, véritable science du travail et des travailleurs, porte sur les situations de travail un regard analytique, étayé par des théories et des méthodologies éprouvées. Alliant souci de l’efficacité et du bien-être, elle propose ainsi les aménagements nécessaires et de nouvelles formes de travail pour réduire les conséquences négatives de ses évolutions (souffrance au travail, santé, vieillissement, etc.) sur l’homme comme sur les organisations.
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Publication:
septembre 2016
septembre 2016
Sujet:
Théorie/ philosophie
Théorie/ philosophie
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livres
livres
Prix:
$29.95
(disponible sur commande)
Résumé:
Sur fond de questionnement écologique avec Homo Labyrinthus, Frédéric Neyrat traverse l’histoire de la philosophie classique et contemporaine pour penser les conceptions occidentales de l’humain et ses origines. S’appuyant sur Darwin et les données de la paléoanthropologie de Picq, ce livre part à la recherche des origines de l’humanité. Elles s’avèrent multiples,(...)
$29.95
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Résumé:
Sur fond de questionnement écologique avec Homo Labyrinthus, Frédéric Neyrat traverse l’histoire de la philosophie classique et contemporaine pour penser les conceptions occidentales de l’humain et ses origines. S’appuyant sur Darwin et les données de la paléoanthropologie de Picq, ce livre part à la recherche des origines de l’humanité. Elles s’avèrent multiples,(...)
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Homo labyrinthus : humanisme, antihumanisme, posthumanisme
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$29.95
(disponible sur commande)
Résumé:
Sur fond de questionnement écologique avec Homo Labyrinthus, Frédéric Neyrat traverse l’histoire de la philosophie classique et contemporaine pour penser les conceptions occidentales de l’humain et ses origines. S’appuyant sur Darwin et les données de la paléoanthropologie de Picq, ce livre part à la recherche des origines de l’humanité. Elles s’avèrent multiples, labyrinthiques, mettant originairement en contact les humains avec les animaux et les médiations techniques. Pour l’humanisme que l’auteur qualifie d’« intégral », et qui commence bien avant le XVIee siècle, l’être humain est un être d’exception : seul être sans définition, sans « nature », il peut devenir ce qu’il veut.
Homo labyrinthus : humanisme, antihumanisme, posthumanisme
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Sur fond de questionnement écologique avec Homo Labyrinthus, Frédéric Neyrat traverse l’histoire de la philosophie classique et contemporaine pour penser les conceptions occidentales de l’humain et ses origines. S’appuyant sur Darwin et les données de la paléoanthropologie de Picq, ce livre part à la recherche des origines de l’humanité. Elles s’avèrent multiples, labyrinthiques, mettant originairement en contact les humains avec les animaux et les médiations techniques. Pour l’humanisme que l’auteur qualifie d’« intégral », et qui commence bien avant le XVIee siècle, l’être humain est un être d’exception : seul être sans définition, sans « nature », il peut devenir ce qu’il veut.
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Publication:
octobre 2015
octobre 2015
Sujet:
Théorie/ philosophie
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Titre:
L'Évangile de la nature
L'Évangile de la nature
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$11.95
(disponible sur commande)
Résumé:
Disciple et héritier de Henry David Thoreau, l'auteur de Walden ou la vie dans les bois, chantre d'un retour à la vie simple et d'une écoute de la nature, John Burroughs est passé maître dans l'art de voir les choses. Sollicité par un pasteur, il propose un Evangile de la nature aux accents très contemporains. Ni religieux, ni panthéiste, ni naturaliste, cet " évangile "(...)
$11.95
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Résumé:
Disciple et héritier de Henry David Thoreau, l'auteur de Walden ou la vie dans les bois, chantre d'un retour à la vie simple et d'une écoute de la nature, John Burroughs est passé maître dans l'art de voir les choses. Sollicité par un pasteur, il propose un Evangile de la nature aux accents très contemporains. Ni religieux, ni panthéiste, ni naturaliste, cet " évangile "(...)
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L'Évangile de la nature
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Résumé:
Disciple et héritier de Henry David Thoreau, l'auteur de Walden ou la vie dans les bois, chantre d'un retour à la vie simple et d'une écoute de la nature, John Burroughs est passé maître dans l'art de voir les choses. Sollicité par un pasteur, il propose un Evangile de la nature aux accents très contemporains. Ni religieux, ni panthéiste, ni naturaliste, cet " évangile " est une réflexion sur la place de l'homme dans l'Univers, la fragilité et la pérennité de la vie, l'immuabilité et l'évolution de ses cycles, l'inscription de l'infiniment petit dans l'infiniment grand. Il y développe une façon d'être au monde dépouillé de toute croyance, religieuse ou scientifique, mais uniquement fondée sur l'observation de ce qui nous entoure pour mieux s'y fondre à nouveau et y retrouver notre place.
L'Évangile de la nature
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Disciple et héritier de Henry David Thoreau, l'auteur de Walden ou la vie dans les bois, chantre d'un retour à la vie simple et d'une écoute de la nature, John Burroughs est passé maître dans l'art de voir les choses. Sollicité par un pasteur, il propose un Evangile de la nature aux accents très contemporains. Ni religieux, ni panthéiste, ni naturaliste, cet " évangile " est une réflexion sur la place de l'homme dans l'Univers, la fragilité et la pérennité de la vie, l'immuabilité et l'évolution de ses cycles, l'inscription de l'infiniment petit dans l'infiniment grand. Il y développe une façon d'être au monde dépouillé de toute croyance, religieuse ou scientifique, mais uniquement fondée sur l'observation de ce qui nous entoure pour mieux s'y fondre à nouveau et y retrouver notre place.
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Publication:
janvier 2016
janvier 2016
Sujet:
Théorie/ philosophie
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Titre:
Homo sapiens technologicus: philosophie de la technologie contemporaine, philosophie de la sagesse
Homo sapiens technologicus: philosophie de la technologie contemporaine, philosophie de la sagesse
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$23.95
(disponible sur commande)
Résumé:
Au départ de cette étude philosophique, un constat sans appel : nous voici écartelés entre les promesses vertigineuses d’un monde nouveau, et les désuétudes, les fonctionnements anciens du vieux monde, qui nous engluent dans un univers aux références dépassées. Les institutions, culturelles et médiatiques, politiques et économiques, nous en offrent chaque jour de(...)
$23.95
(disponible sur commande)
Résumé:
Au départ de cette étude philosophique, un constat sans appel : nous voici écartelés entre les promesses vertigineuses d’un monde nouveau, et les désuétudes, les fonctionnements anciens du vieux monde, qui nous engluent dans un univers aux références dépassées. Les institutions, culturelles et médiatiques, politiques et économiques, nous en offrent chaque jour de(...)
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Homo sapiens technologicus: philosophie de la technologie contemporaine, philosophie de la sagesse
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$23.95
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Résumé:
Au départ de cette étude philosophique, un constat sans appel : nous voici écartelés entre les promesses vertigineuses d’un monde nouveau, et les désuétudes, les fonctionnements anciens du vieux monde, qui nous engluent dans un univers aux références dépassées. Les institutions, culturelles et médiatiques, politiques et économiques, nous en offrent chaque jour de désolantes illustrations… Pourtant, le monde n’a jamais changé aussi vite. Quant à l’espèce homo, ne s’est-elle pas transformée au point de devenir fondamentalement autre que ce qu’elle n’était il y a peu de temps encore, technologicus ? Mais pour habiter le monde de demain, il ne suffira pas à Homo de coévoluer avec ses techniques…Le philosophe nous enjoint ici de repenser notre avenir commun, en intégrant dans notre réflexion l’abondance, le confort, la puissance qui sont nôtres aujourd’hui. Car cette nouvelle espèce que nous sommes devenus, nous devons encore l’accomplir, en prendre la mesure : si nous sommes technologicus, il nous faut maintenant devenir sapiens. Le monde que nous avons fabriqué nous met au défi d’être à la hauteur de nos exploits techniques.
Homo sapiens technologicus: philosophie de la technologie contemporaine, philosophie de la sagesse
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$23.95
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Au départ de cette étude philosophique, un constat sans appel : nous voici écartelés entre les promesses vertigineuses d’un monde nouveau, et les désuétudes, les fonctionnements anciens du vieux monde, qui nous engluent dans un univers aux références dépassées. Les institutions, culturelles et médiatiques, politiques et économiques, nous en offrent chaque jour de désolantes illustrations… Pourtant, le monde n’a jamais changé aussi vite. Quant à l’espèce homo, ne s’est-elle pas transformée au point de devenir fondamentalement autre que ce qu’elle n’était il y a peu de temps encore, technologicus ? Mais pour habiter le monde de demain, il ne suffira pas à Homo de coévoluer avec ses techniques…Le philosophe nous enjoint ici de repenser notre avenir commun, en intégrant dans notre réflexion l’abondance, le confort, la puissance qui sont nôtres aujourd’hui. Car cette nouvelle espèce que nous sommes devenus, nous devons encore l’accomplir, en prendre la mesure : si nous sommes technologicus, il nous faut maintenant devenir sapiens. Le monde que nous avons fabriqué nous met au défi d’être à la hauteur de nos exploits techniques.
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septembre 2016
septembre 2016
Sujet:
Théorie/ philosophie
Théorie/ philosophie
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livres
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$21.95
(disponible sur commande)
Résumé:
“Behind every image, something has disappeared. And that is the source of its fascination,” writes French theorist Jean Baudrillard in Why Hasn’t Everything Already Disappeared? In this, one of the last texts written before his death in March 2007, Baudrillard meditates poignantly on the question of disappearance. Throughout, he weaves an intricate set of variations on(...)
$21.95
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Résumé:
“Behind every image, something has disappeared. And that is the source of its fascination,” writes French theorist Jean Baudrillard in Why Hasn’t Everything Already Disappeared? In this, one of the last texts written before his death in March 2007, Baudrillard meditates poignantly on the question of disappearance. Throughout, he weaves an intricate set of variations on(...)
Titre:
Why hasn't everything already disappeared?
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$21.95
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“Behind every image, something has disappeared. And that is the source of its fascination,” writes French theorist Jean Baudrillard in Why Hasn’t Everything Already Disappeared? In this, one of the last texts written before his death in March 2007, Baudrillard meditates poignantly on the question of disappearance. Throughout, he weaves an intricate set of variations on his theme, ranging from the potential disappearance of humanity as a result of the fulfillment of its goal of world mastery to the vanishing of reality due to the continual transmutation of the real into the virtual. Along the way, he takes in the more conventional question of the philosophical “subject,” whose disappearance has, in his view, been caused by a “pulverization of consciousness into all the interstices of reality.”
Why hasn't everything already disappeared?
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$21.95
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“Behind every image, something has disappeared. And that is the source of its fascination,” writes French theorist Jean Baudrillard in Why Hasn’t Everything Already Disappeared? In this, one of the last texts written before his death in March 2007, Baudrillard meditates poignantly on the question of disappearance. Throughout, he weaves an intricate set of variations on his theme, ranging from the potential disappearance of humanity as a result of the fulfillment of its goal of world mastery to the vanishing of reality due to the continual transmutation of the real into the virtual. Along the way, he takes in the more conventional question of the philosophical “subject,” whose disappearance has, in his view, been caused by a “pulverization of consciousness into all the interstices of reality.”
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octobre 2016
octobre 2016
Sujet:
Théorie/ philosophie
Théorie/ philosophie
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livres
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Titre:
Crawling doubles : colonial collecting and affect. Collecte coloniale et affect : ramper, dédoubler.
Crawling doubles : colonial collecting and affect. Collecte coloniale et affect : ramper, dédoubler.
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$45.95
(disponible sur commande)
Résumé:
La collecte d’objets fut une pratique fréquente dans les territoires occupés par les États européens colonisateurs. À partir de la seconde moitié du XIXe siècle, les pouvoirs coloniaux encourageaient leurs citoyens implantés dans les colonies à rassembler des objets pour enrichir les collections ethnographiques de la métropole et pour documenter la culture matérielle des(...)
$45.95
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Résumé:
La collecte d’objets fut une pratique fréquente dans les territoires occupés par les États européens colonisateurs. À partir de la seconde moitié du XIXe siècle, les pouvoirs coloniaux encourageaient leurs citoyens implantés dans les colonies à rassembler des objets pour enrichir les collections ethnographiques de la métropole et pour documenter la culture matérielle des(...)
Sujet:
Théorie/ philosophie
Théorie/ philosophie
Publication:
octobre 2016
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Crawling doubles : colonial collecting and affect. Collecte coloniale et affect : ramper, dédoubler.
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La collecte d’objets fut une pratique fréquente dans les territoires occupés par les États européens colonisateurs. À partir de la seconde moitié du XIXe siècle, les pouvoirs coloniaux encourageaient leurs citoyens implantés dans les colonies à rassembler des objets pour enrichir les collections ethnographiques de la métropole et pour documenter la culture matérielle des sociétés qui – sous l’emprise de la colonisation – se transformaient rapidement. Les objets rassemblés lors de ces collectes se trouvent désormais dans de nombreux musées européens ou entre les mains de collectionneurs privés. Leur présence dans ces collections pose des questions épistémologiques, muséographiques et éthiques qu’il est urgent de soulever. Ce livre, qui trouve son origine dans une série de tables rondes qui se déroulèrent dans le cadre de la 8e Biennale de Berlin pour l’art contemporain en 2014, engage donc ces problématiques grâce à des contributions de chercheuses et chercheurs, d’artistes ainsi que de commissaires d’expositions internationaux.
Crawling doubles : colonial collecting and affect. Collecte coloniale et affect : ramper, dédoubler.
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La collecte d’objets fut une pratique fréquente dans les territoires occupés par les États européens colonisateurs. À partir de la seconde moitié du XIXe siècle, les pouvoirs coloniaux encourageaient leurs citoyens implantés dans les colonies à rassembler des objets pour enrichir les collections ethnographiques de la métropole et pour documenter la culture matérielle des sociétés qui – sous l’emprise de la colonisation – se transformaient rapidement. Les objets rassemblés lors de ces collectes se trouvent désormais dans de nombreux musées européens ou entre les mains de collectionneurs privés. Leur présence dans ces collections pose des questions épistémologiques, muséographiques et éthiques qu’il est urgent de soulever. Ce livre, qui trouve son origine dans une série de tables rondes qui se déroulèrent dans le cadre de la 8e Biennale de Berlin pour l’art contemporain en 2014, engage donc ces problématiques grâce à des contributions de chercheuses et chercheurs, d’artistes ainsi que de commissaires d’expositions internationaux.
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octobre 2016
octobre 2016
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Théorie/ philosophie
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The exform
The exform
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$19.95
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Résumé:
Theorist and art curator Nicolas Bourriaud tackles the excluded, the disposable and the nature of waste by looking to the future of art—the exform. He argues that the great theoretical battles to come will be fought in the realms of ideology, psychoanalysis and art. A “realist” theory and practice must begin by uncovering the mechanisms that create the distinctions(...)
$19.95
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Résumé:
Theorist and art curator Nicolas Bourriaud tackles the excluded, the disposable and the nature of waste by looking to the future of art—the exform. He argues that the great theoretical battles to come will be fought in the realms of ideology, psychoanalysis and art. A “realist” theory and practice must begin by uncovering the mechanisms that create the distinctions(...)
Titre:
The exform
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$19.95
(disponible sur commande)
Résumé:
Theorist and art curator Nicolas Bourriaud tackles the excluded, the disposable and the nature of waste by looking to the future of art—the exform. He argues that the great theoretical battles to come will be fought in the realms of ideology, psychoanalysis and art. A “realist” theory and practice must begin by uncovering the mechanisms that create the distinctions between the productive and unproductive, product and waste, and the included and excluded.
The exform
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$19.95
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Résumé:
Theorist and art curator Nicolas Bourriaud tackles the excluded, the disposable and the nature of waste by looking to the future of art—the exform. He argues that the great theoretical battles to come will be fought in the realms of ideology, psychoanalysis and art. A “realist” theory and practice must begin by uncovering the mechanisms that create the distinctions between the productive and unproductive, product and waste, and the included and excluded.
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septembre 2016
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Théorie/ philosophie
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Dépossession
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$32.95
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Dialogue entre Judith Butler et Athena Athanasiou : le débat tourne autour de ceux qui ont perdu leur pays, leur nationalité, leurs biens, tous ceux qui ont été expropriés de leur appartenance au monde. Que signifie cette précarité, cette perte fondamentale, dans une société capitaliste dominée par la logique de la possession ? Est-ce que cette conscience d’expropriation(...)
$32.95
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Résumé:
Dialogue entre Judith Butler et Athena Athanasiou : le débat tourne autour de ceux qui ont perdu leur pays, leur nationalité, leurs biens, tous ceux qui ont été expropriés de leur appartenance au monde. Que signifie cette précarité, cette perte fondamentale, dans une société capitaliste dominée par la logique de la possession ? Est-ce que cette conscience d’expropriation(...)
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Dépossession
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$32.95
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Résumé:
Dialogue entre Judith Butler et Athena Athanasiou : le débat tourne autour de ceux qui ont perdu leur pays, leur nationalité, leurs biens, tous ceux qui ont été expropriés de leur appartenance au monde. Que signifie cette précarité, cette perte fondamentale, dans une société capitaliste dominée par la logique de la possession ? Est-ce que cette conscience d’expropriation peut amener à une nouvelle forme de résistance, apporter une réponse politique à ceux qui ont été déchus de leurs droits, de leurs biens, en un mot, des conditions de base de la vie elle-même ? Les soulèvements révolutionnaires au Moyen-Orient et au Maghreb, comme les manifestations sur la place Puerta del Sol, la place Syntagma et le parc Zucotti établissent une nouvelle économie politique et affective du corps dans l’espace public. La rue est l’endroit par excellence des expropriés — de ceux qui défient les forces de police et qui se regroupent spontanément dans des collectifs pour lever la voix, pour être vus et entendus. Le livre offre une introduction à la complexité des nouvelles formes de privation de droits, de dépossession et de contestation politique. Une réflexion sur la puissance du perfomatif ainsi que sur la perte de pouvoir du sujet souverain et moral classique.
Dépossession
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$32.95
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Dialogue entre Judith Butler et Athena Athanasiou : le débat tourne autour de ceux qui ont perdu leur pays, leur nationalité, leurs biens, tous ceux qui ont été expropriés de leur appartenance au monde. Que signifie cette précarité, cette perte fondamentale, dans une société capitaliste dominée par la logique de la possession ? Est-ce que cette conscience d’expropriation peut amener à une nouvelle forme de résistance, apporter une réponse politique à ceux qui ont été déchus de leurs droits, de leurs biens, en un mot, des conditions de base de la vie elle-même ? Les soulèvements révolutionnaires au Moyen-Orient et au Maghreb, comme les manifestations sur la place Puerta del Sol, la place Syntagma et le parc Zucotti établissent une nouvelle économie politique et affective du corps dans l’espace public. La rue est l’endroit par excellence des expropriés — de ceux qui défient les forces de police et qui se regroupent spontanément dans des collectifs pour lever la voix, pour être vus et entendus. Le livre offre une introduction à la complexité des nouvelles formes de privation de droits, de dépossession et de contestation politique. Une réflexion sur la puissance du perfomatif ainsi que sur la perte de pouvoir du sujet souverain et moral classique.
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juin 2016
juin 2016
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Théorie/ philosophie
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$37.95
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Accelerationism is the name of a contemporary political heresy: the insistence that the only radical political response to capitalism is not to protest, disrupt, critique, or détourne it, but to accelerate and exacerbate its uprooting, alienating, decoding, abstractive tendencies. "#Accelerate" presents a genealogy of accelerationism, tracking the impulse through 90s UK(...)
$37.95
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Résumé:
Accelerationism is the name of a contemporary political heresy: the insistence that the only radical political response to capitalism is not to protest, disrupt, critique, or détourne it, but to accelerate and exacerbate its uprooting, alienating, decoding, abstractive tendencies. "#Accelerate" presents a genealogy of accelerationism, tracking the impulse through 90s UK(...)
Titre:
#Accelerate: the accelerationist reader
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$37.95
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Résumé:
Accelerationism is the name of a contemporary political heresy: the insistence that the only radical political response to capitalism is not to protest, disrupt, critique, or détourne it, but to accelerate and exacerbate its uprooting, alienating, decoding, abstractive tendencies. "#Accelerate" presents a genealogy of accelerationism, tracking the impulse through 90s UK darkside cyberculture and the theory-fictions of Nick Land, Sadie Plant, Iain Grant, and CCRU, across the cultural underground of the 80s (rave, acid house, SF cinema) and back to its sources in delirious post-68 ferment, in texts whose searing nihilistic jouissance would later be disavowed by their authors and the marxist and academic establishment alike. On either side of this central sequence, the book includes texts by Marx that call attention to his own ‘Prometheanism’, and key works from recent years document the recent extraordinary emergence of new accelerationisms steeled against the onslaughts of neoliberal capitalist realism, and retooled for the twenty-first century. At the forefront of the energetic contemporary debate around this disputed, problematic term, "#Accelerate" activates a historical conversation about futurality, technology, politics, enjoyment and capital. This is a legacy shot through with contradictions, yet urgently galvanized today by the poverty of ‘reasonable’ contemporary political alternatives.
#Accelerate: the accelerationist reader
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$37.95
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Accelerationism is the name of a contemporary political heresy: the insistence that the only radical political response to capitalism is not to protest, disrupt, critique, or détourne it, but to accelerate and exacerbate its uprooting, alienating, decoding, abstractive tendencies. "#Accelerate" presents a genealogy of accelerationism, tracking the impulse through 90s UK darkside cyberculture and the theory-fictions of Nick Land, Sadie Plant, Iain Grant, and CCRU, across the cultural underground of the 80s (rave, acid house, SF cinema) and back to its sources in delirious post-68 ferment, in texts whose searing nihilistic jouissance would later be disavowed by their authors and the marxist and academic establishment alike. On either side of this central sequence, the book includes texts by Marx that call attention to his own ‘Prometheanism’, and key works from recent years document the recent extraordinary emergence of new accelerationisms steeled against the onslaughts of neoliberal capitalist realism, and retooled for the twenty-first century. At the forefront of the energetic contemporary debate around this disputed, problematic term, "#Accelerate" activates a historical conversation about futurality, technology, politics, enjoyment and capital. This is a legacy shot through with contradictions, yet urgently galvanized today by the poverty of ‘reasonable’ contemporary political alternatives.
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Publication:
mai 2014
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Théorie/ philosophie
Théorie/ philosophie
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Why the world does not exist
Why the world does not exist
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$28.00
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Where do we come from? Are we merely a cluster of elementary particles in a gigantic world receptacle? And what does it all mean? In this new book, the philosopher Markus Gabriel challenges our notion of what exists and what it means to exist. He questions the idea that there is a world that encompasses everything like a container life, the universe, and everything else.(...)
$28.00
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Where do we come from? Are we merely a cluster of elementary particles in a gigantic world receptacle? And what does it all mean? In this new book, the philosopher Markus Gabriel challenges our notion of what exists and what it means to exist. He questions the idea that there is a world that encompasses everything like a container life, the universe, and everything else.(...)
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Why the world does not exist
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$28.00
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Where do we come from? Are we merely a cluster of elementary particles in a gigantic world receptacle? And what does it all mean? In this new book, the philosopher Markus Gabriel challenges our notion of what exists and what it means to exist. He questions the idea that there is a world that encompasses everything like a container life, the universe, and everything else. This all-inclusive being does not exist and cannot exist. For the world itself is not found in the world. And even when we think about the world, the world about which we think is obviously not identical with the world in which we think. For, as we are thinking about the world, this is only a very small event in the world. Besides this, there are still innumerable other objects and events: rain showers, toothaches and the World Cup. Drawing on the recent history of philosophy, Gabriel asserts that the world cannot exist at all, because it is not found in the world. Yet with the exception of the world, everything else exists; even unicorns on the far side of the moon wearing police uniforms.
Why the world does not exist
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$28.00
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Where do we come from? Are we merely a cluster of elementary particles in a gigantic world receptacle? And what does it all mean? In this new book, the philosopher Markus Gabriel challenges our notion of what exists and what it means to exist. He questions the idea that there is a world that encompasses everything like a container life, the universe, and everything else. This all-inclusive being does not exist and cannot exist. For the world itself is not found in the world. And even when we think about the world, the world about which we think is obviously not identical with the world in which we think. For, as we are thinking about the world, this is only a very small event in the world. Besides this, there are still innumerable other objects and events: rain showers, toothaches and the World Cup. Drawing on the recent history of philosophy, Gabriel asserts that the world cannot exist at all, because it is not found in the world. Yet with the exception of the world, everything else exists; even unicorns on the far side of the moon wearing police uniforms.
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juin 2015
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Sujet:
Théorie/ philosophie
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