Sustainability: a history
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The word is nearly ubiquitous: at the grocery store we shop for "sustainable foods" that were produced from "sustainable agriculture"; groups ranging from small advocacy organizations to city and state governments to the United Nations tout "sustainable development" as a strategy for local and global stability; and woe betide the city-dweller who doesn't aim for a(...)
octobre 2016
Sustainability: a history
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Résumé:
The word is nearly ubiquitous: at the grocery store we shop for "sustainable foods" that were produced from "sustainable agriculture"; groups ranging from small advocacy organizations to city and state governments to the United Nations tout "sustainable development" as a strategy for local and global stability; and woe betide the city-dweller who doesn't aim for a "sustainable lifestyle." Seeming to have come out of nowhere to dominate the discussion-from permaculture to renewable energy to the local food movement-the ideas that underlie and define sustainability can be traced back several centuries.
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For years, environmentalists have insisted that nature is fundamentally good. In this publication, Benjamin Hale adopts the opposite position — that much of the time nature can be bad — in order to show that even if nature is cruel, we still need to be environmentally conscientious. Hale argues that environmentalists needn’t feel compelled to defend the value of nature,(...)
The wild and the wicked: on nature and human nature
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For years, environmentalists have insisted that nature is fundamentally good. In this publication, Benjamin Hale adopts the opposite position — that much of the time nature can be bad — in order to show that even if nature is cruel, we still need to be environmentally conscientious. Hale argues that environmentalists needn’t feel compelled to defend the value of nature, or even to adopt the attitudes of tree-hugging nature lovers. We can acknowledge nature’s indifference and periodic hostility. Deftly weaving anecdote and philosophy, he shows that we don’t need to love nature to be green. What really ought to be driving our environmentalism is our humanity, not nature’s value.
Whole earth field guide
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The Whole Earth Catalog was a cultural touchstone of the 1960s and 1970s. Between 1968 and 1971, almost two million copies of its various editions were sold, and not just to commune-dwellers and hippies. Millions of mainstream readers turned to the Whole Earth Catalog for practical advice and intellectual stimulation, finding everything from a review of Buckminster Fuller(...)
octobre 2016
Whole earth field guide
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Résumé:
The Whole Earth Catalog was a cultural touchstone of the 1960s and 1970s. Between 1968 and 1971, almost two million copies of its various editions were sold, and not just to commune-dwellers and hippies. Millions of mainstream readers turned to the Whole Earth Catalog for practical advice and intellectual stimulation, finding everything from a review of Buckminster Fuller to recommendations for juicers. This book offers selections from eighty texts from the nearly 1,000 items of "suggested reading" in the Last Whole Earth Catalog. Illustrated and meticulously documented, this fascinating selection of texts cited as 'suggested reading' in the Whole Earth Catalog gives us a fresh, new look at this bible of a generation. Wonderful juxtapositions abound: Buckminster Fuller and Wendell Berry; Timothy Leary and Lao-Tzu; Thoreau and Marshall McLuhan; the Boston Women's Health Collective and Norbert Wiener; Nicholas Negroponte and Kakuzo Okakura; and Margaret Mead and James Baldwin (their A Rap on Race). At once libertarian and communitarian, practical and mystical, scientific and hands-on, Whole Earth Field Guide reveals the astonishing energy and spirit that motivated thousands of young people to challenge the status quo and to grapple, with remarkable prescience, with issues such as ecology and information technology that still confront us today.
$35.95
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Environmentalism, in theory and practice, is concerned with protecting nature. But if we have now reached "the end of nature", as Bill McKibben and other environmental thinkers have declared, what is there left to protect? In Thinking like a Mall, Steven Vogel argues that environmental thinking would be better off if it dropped the concept of “nature” altogether and spoke(...)
Thinking like a mall: environmental philosophy after the end of nature
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Environmentalism, in theory and practice, is concerned with protecting nature. But if we have now reached "the end of nature", as Bill McKibben and other environmental thinkers have declared, what is there left to protect? In Thinking like a Mall, Steven Vogel argues that environmental thinking would be better off if it dropped the concept of “nature” altogether and spoke instead of the “environment”—that is, the world that actually surrounds us, which is always a built world, the only one that we inhabit. We need to think not so much like a mountain (as Aldo Leopold urged) as like a mall. Shopping malls, too, are part of the environment and deserve as much serious consideration from environmental thinkers as do mountains.
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Ce livre est le premier à introduire William Cronon en France où il reste très peu connu en dehors d’un public spécialisé. Sont rassemblés dans ce volume tous les grands articles de cet historien, articulant ainsi toute la gamme des propositions de son oeuvre complexe et riche. Peu d’auteurs peuvent revendiquer d’avoir écrit des articles dont chacun a été aussi influent(...)
Nature et récits : essais d'histoire environnementale
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Ce livre est le premier à introduire William Cronon en France où il reste très peu connu en dehors d’un public spécialisé. Sont rassemblés dans ce volume tous les grands articles de cet historien, articulant ainsi toute la gamme des propositions de son oeuvre complexe et riche. Peu d’auteurs peuvent revendiquer d’avoir écrit des articles dont chacun a été aussi influent dans le monde intellectuel. Cette publication arrive dans un contexte éditorial français favorable, marqué par l’intérêt croissant pour l’histoire environnementale et la manière dont les avancées de ce type de recherches permettent aujourd’hui de repenser les questions écologiques actuelles.
Comment habiter la terre
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Publié pour le première fois en 1976, cette bande dessinée de Friedman portait la mention suivante: « Le but de la brochure est d’amener le lecteur à reconsidérer la place de l’homme-habitant dans un écosystème et de l’amener à réfléchir, dans un contexte de pénurie ou de crise durable ou temporaire, à des solutions de survie de son espèce. » Quarante ans plus tard,(...)
Comment habiter la terre
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Publié pour le première fois en 1976, cette bande dessinée de Friedman portait la mention suivante: « Le but de la brochure est d’amener le lecteur à reconsidérer la place de l’homme-habitant dans un écosystème et de l’amener à réfléchir, dans un contexte de pénurie ou de crise durable ou temporaire, à des solutions de survie de son espèce. » Quarante ans plus tard, lecteurs pourront constater que les problèmes et solutions alors évoqués par Friedman, sont très exactement ceux auxquels nous sommes confrontés encore aujourd’hui, et celles qu'il serait urgent de prendre en compte si l’on veut continuer d’habiter la terre.
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With growing concerns about the security, cost, and ecological consequences of energy use, people around the world are becoming more conscious of the systems that meet their daily needs for food, heat, cooling, light, transportation, communication, waste disposal, medicine, and goods. ''Powering Up Canada'' is the first book to examine in detail how various sources of(...)
septembre 2016
Powering up Canada : the history of power, fuel, and energy from 1600
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With growing concerns about the security, cost, and ecological consequences of energy use, people around the world are becoming more conscious of the systems that meet their daily needs for food, heat, cooling, light, transportation, communication, waste disposal, medicine, and goods. ''Powering Up Canada'' is the first book to examine in detail how various sources of power, fuel, and energy have sustained Canadians over time and played a pivotal role in their history.
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This multidisciplinary study considers the concept of green from multiple perspectives - aesthetic, architectural, environmental, political, and social - in the Kingdom of Bahrain, where green has a long and deep history of appearing cooling, productive, and prosperous - a radical contrast to the hot and hostile desert. Although green is often celebrated in cities as a(...)
février 2017
Paradoxes of green: landscapes of a city state
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This multidisciplinary study considers the concept of green from multiple perspectives - aesthetic, architectural, environmental, political, and social - in the Kingdom of Bahrain, where green has a long and deep history of appearing cooling, productive, and prosperous - a radical contrast to the hot and hostile desert. Although green is often celebrated in cities as a counter to gray urban environments, green has not always been good for cities. Similarly, manifestation of the color green in arid urban environments is often in direct conflict with the practice of green from an environmental point of view. This paradox is at the heart of the book. In arid environments such as Bahrain, the contradiction becomes extreme and even unsustainable.
$14.95
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En dehors de quelques réseaux libertaires, personne ne connaît plus aujourd'hui Émile Gravelle ou Henri Zisly, auteurs pourtant prolifiques, expérimentateurs aventureux et figures de proue du mouvement des anarchistes dit « naturiens ». Durant une vingtaine d'années, ce petit groupe n'a cessé de dénoncer les absurdités et les impasses de la civilisation industrielle, et(...)
Gravelle, Zisly et les anarchistes naturiens contre la civilisation industrielle
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En dehors de quelques réseaux libertaires, personne ne connaît plus aujourd'hui Émile Gravelle ou Henri Zisly, auteurs pourtant prolifiques, expérimentateurs aventureux et figures de proue du mouvement des anarchistes dit « naturiens ». Durant une vingtaine d'années, ce petit groupe n'a cessé de dénoncer les absurdités et les impasses de la civilisation industrielle, et de militer pour un retour à « la vie naturelle ». Le mouvement naît à Paris en 1894, à l'initiative du peintre et dessinateur Émile Gravelle. Il énonce les principes d'une vie naturelle opposée à la vie artificielle qui semble alors s'imposer avec le développement du capitalisme industriel et l'urbanisation qui en découle. Par la suite, le mouvement grandit et donne lieu à de nombreuses publications, des groupes plus ou moins éphémères se forment à Paris et en province, des essais de communautés vivant selon ses idées se développent en différents lieux. L'idéal naturien subsiste longtemps dans les marges du mouvement libertaire, même si la Grande Guerre et les mutations politiques qu'elle entraîne accélèrent sa marginalisation. Leurs textes, écrits il y a plus d'un siècle - dans une époque traversée par de rapides bouleversements, des aspirations et des craintes qui demeurent plus que jamais les nôtres -, restent d'une étonnante actualité. On retrouve aujourd'hui des plaidoyers comparables pour un retour à la nature chez les primitivistes américains, qui n'ont sans doute jamais lu ces lointains prédécesseurs européens. Dans leurs conflits et divergences, dans leurs contradictions mêmes, les naturiens furent d'indéniables précurseurs de la décroissance, de son utopie comme de ses difficultés. Les auteurs réunis dans cette collection constituent les racines de la pensée politique de la décroissance
$31.50
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Are we deranged? The acclaimed Indian novelist Amitav Ghosh argues that future generations may well think so. How else to explain our imaginative failure in the face of global warming? In his first major book of nonfiction since In an Antique Land, Ghosh examines our inability—at the level of literature, history, and politics—to grasp the scale and violence of climate(...)
The great derangement: climate change and the unthinkable
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Are we deranged? The acclaimed Indian novelist Amitav Ghosh argues that future generations may well think so. How else to explain our imaginative failure in the face of global warming? In his first major book of nonfiction since In an Antique Land, Ghosh examines our inability—at the level of literature, history, and politics—to grasp the scale and violence of climate change. The extreme nature of today’s climate events, Ghosh asserts, make them peculiarly resistant to contemporary modes of thinking and imagining. This is particularly true of serious literary fiction: hundred-year storms and freakish tornadoes simply feel too improbable for the novel; they are automatically consigned to other genres. In the writing of history, too, the climate crisis has sometimes led to gross simplifications; Ghosh shows that the history of the carbon economy is a tangled global story with many contradictory and counterintuitive elements.