$16.00
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The diaristic form of this publication is an attempt to feel and investigate the quality of time, making reference to Jonathan Crary, Bernard Stiegler, Yves Citton, Paul B. Preciado, Charles Baudelaire, and above all Walter Benjamin. Written in a style that borrows not from classical forms of theory or prose, but operates in between fiction and nonfiction to investigate(...)
I can't sleep: the contemporary condition
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The diaristic form of this publication is an attempt to feel and investigate the quality of time, making reference to Jonathan Crary, Bernard Stiegler, Yves Citton, Paul B. Preciado, Charles Baudelaire, and above all Walter Benjamin. Written in a style that borrows not from classical forms of theory or prose, but operates in between fiction and nonfiction to investigate the very concept of the contemporary, this book uses a quite old but often renewed method—in this sense a very contemporary one—consisting of starting from one’s own personal situation.
Social
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The success of "social distancing" as a strategy against the COVID-19 pandemic resonates acutely with neoliberalism’s destruction of the very notion of society itself. This was most famously expressed by Margaret Thatcher’s dictum "there is no society," which supplies the title of this anthology—with a question mark added. How can we deal with the paradoxical mix of(...)
There is no society? Individuals and community in pandemic times
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The success of "social distancing" as a strategy against the COVID-19 pandemic resonates acutely with neoliberalism’s destruction of the very notion of society itself. This was most famously expressed by Margaret Thatcher’s dictum "there is no society," which supplies the title of this anthology—with a question mark added. How can we deal with the paradoxical mix of solitude and common experience that the pandemic entails? How can culture and critical discourse even continue when public space has been shut down upon the advice of epidemiologists? Such are the questions tackled by the authors of this anthology—some of today’s leading theorists of capitalist affect and experience.
Social
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Cette publication est une série d'essais publiée en 2013 par deux amis, Stefano Harney et Fred Moten. Au fil de ces textes, les auteurs proposent une critique du capitalisme racial et de ses outils (gouvernance, crédit, université) ainsi que des modes d'expérimentation sociale en forme de résistance au colonial. La recherche passe par l'étude et se déroule bien au-delà de(...)
Les sous-communs : Planification fugitive et étude noire
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Cette publication est une série d'essais publiée en 2013 par deux amis, Stefano Harney et Fred Moten. Au fil de ces textes, les auteurs proposent une critique du capitalisme racial et de ses outils (gouvernance, crédit, université) ainsi que des modes d'expérimentation sociale en forme de résistance au colonial. La recherche passe par l'étude et se déroule bien au-delà de l'université, au travail, lors d'une pause cigarette, en famille, autour d'un repas, à la lisière de la lutte et de la fuite, à l'intérieur d'un mouvement de tremblement des fondations impérialistes, d'un mouvement de refus des termes du combat tel qu'il est imposé par le système dominant, vers la construction d'un espace social et politique en perpétuel déplacement. Le lieu et l'être sous-communs relèvent de l'incertitude de la création collective, de l'habitation par l'échange, de l'improvisation comme critique.
Social
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Au-delà des approches usuelles, surspécialisées et cloisonnées, Nancy Fraser offre l'occasion de réfléchir en profondeur sur l'actuelle crise multidimensionnelle (sociale, économique, politique, écologique et sanitaire) et sur les éventuelles voies de sortie, tout en inscrivant son ouvre dans la Théorie critique dont la mission consiste à dévoiler les formes de(...)
Innovations sociales et justice sociale au regard de la Théorie critique de Nancy Fraser
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Au-delà des approches usuelles, surspécialisées et cloisonnées, Nancy Fraser offre l'occasion de réfléchir en profondeur sur l'actuelle crise multidimensionnelle (sociale, économique, politique, écologique et sanitaire) et sur les éventuelles voies de sortie, tout en inscrivant son ouvre dans la Théorie critique dont la mission consiste à dévoiler les formes de domination et à contribuer à l'émancipation. Renouvelant les apports de Marx et de Polanyi, tout en se démarquant d'Axel Honneth, la philosophe américaine, spécialiste des mouvements féministes, se livre à une analyse éclairante de la société contemporaine, divisée par les luttes identitaires. Membres du Centre de recherche sur les innovations sociales (CRISES), les auteurs convoquent la théorie de la justice sociale de Nancy Fraser pour mieux comprendre les études de cas qu'ils présentent dans cet ouvrage. Celles-ci portent tant sur les conditions de vie des femmes immigrées monoparentales et des personnes marginalisées et itinérantes que sur les conditions de travail des professionnels de recherche dans les universités canadiennes et des travailleurs étrangers temporaires dans la filière avicole québécoise. Elles concernent également des organisations collectives précises, comme l'habitat-santé le Mimosa du Quartier, les Maisons familiales rurales en France ou les coopératives de travail dans le taxi en Europe et dans le ramassage des déchets au Brésil. Ce livre s'adresse aux universitaires, aux étudiants et au public préoccupés par les injustices sociales et les solutions pour y remédier.
Social
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This publication unearths cases in which cities push homeless people out of public spaces through a combination of policy and strategic design. Robert Rosenberger brings together ideas from the philosophy of technology, social theory, and feminist epistemology to spotlight the widespread anti-homeless ideology built into our communities and enacted in law.
Callous objects: Designs against the homeless
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This publication unearths cases in which cities push homeless people out of public spaces through a combination of policy and strategic design. Robert Rosenberger brings together ideas from the philosophy of technology, social theory, and feminist epistemology to spotlight the widespread anti-homeless ideology built into our communities and enacted in law.
Social
$18.95
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Militant socialiste, philosophe et poète, Edward Carpenter (1844-1929) fut aussi un fervent défenseur des droits des femmes et des homosexuels. Végétarien, anticapitaliste et libertaire, celui qui se définissait lui-même comme « écrivain maraîcher » n'envisageait pas la théorie sans la pratique. Cultivant son jardin, recyclant ses déchets, vivant au sein d'une communauté(...)
Edward Carpenter & l'autre nature
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Militant socialiste, philosophe et poète, Edward Carpenter (1844-1929) fut aussi un fervent défenseur des droits des femmes et des homosexuels. Végétarien, anticapitaliste et libertaire, celui qui se définissait lui-même comme « écrivain maraîcher » n'envisageait pas la théorie sans la pratique. Cultivant son jardin, recyclant ses déchets, vivant au sein d'une communauté d'ami.es et d'amants, Carpenter revendiquait la « simplification et la libération de la vie quotidienne grâce au retrait des choses qui se tiennent entre nous et la Nature ». À travers le portrait de cette figure ardente mais oubliée, Cy Lecerf Maulpoix nous invite à repenser, à partir de perspectives minoritaires, une écologie politique réellement inclusive.
Social
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Je crois que tout ce qu'on a fait à cette époque-là a permis de montrer plein de formes de militantisme et, du coup, de rajeunir l'image du féminisme. Il y a plein de meufs qui ne supportaient pas ce qu'elles croyaient être les féministes qui se sont dit d'un coup : « Mais ça peut être ça, le féminisme, c'est chanmé, en fait je suis féministe! » En octobre 2017, dans le(...)
Féminisme et réseaux sociaux : une histoire d'amour et de haine
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Je crois que tout ce qu'on a fait à cette époque-là a permis de montrer plein de formes de militantisme et, du coup, de rajeunir l'image du féminisme. Il y a plein de meufs qui ne supportaient pas ce qu'elles croyaient être les féministes qui se sont dit d'un coup : « Mais ça peut être ça, le féminisme, c'est chanmé, en fait je suis féministe! » En octobre 2017, dans le monde entier, des millions de femmes se mettent à écrire « moi aussi ». Dénonçant ainsi les violences qui leur ont été imposées par des hommes, elles se rendent aussi visibles en tant que personnes partageant des expériences, des luttes et des espoirs communs. Ce moment marque un tournant dans l'histoire du féminisme, qui voit alors démarrer une nouvelle vague d'une grande ampleur, tout en expérimentant une nouvelle façon de s'organiser et de s'exprimer. Que s'est-il passé en France entre les mouvements féministes et Internet avant #metoo? Qu'impliquent ces nouveaux canaux, quels en sont les enjeux et les limites? Et surtout, comment éviter de s'en faire déposséder?
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Le futur de travail
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Le travail est l’objet de nombreux fantasmes. Certains annoncent sa quasi-disparition prochaine, sous l’effet des transformations technologiques. D’autres se contentent de prophétiser la disparition du salariat, que ce soit pour la célébrer ou la déplorer. Pendant ce temps, le secteur de l’intelligence artificielle recrute des micro-travailleurs de l’ombre par millions.(...)
Le futur de travail
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Le travail est l’objet de nombreux fantasmes. Certains annoncent sa quasi-disparition prochaine, sous l’effet des transformations technologiques. D’autres se contentent de prophétiser la disparition du salariat, que ce soit pour la célébrer ou la déplorer. Pendant ce temps, le secteur de l’intelligence artificielle recrute des micro-travailleurs de l’ombre par millions. Les ouvriers de la logistique travaillent soixante heures par semaine et parcourent à pied jusqu’à 30 km par jour. Et les nouveaux secteurs d’activités sont le lieu de conflits sociaux inédits. Démontant les discours des futurologues, Juan Sebastian Carbonell montre dans cet ouvrage que le travail conserve une place centrale dans nos sociétés, que cette activité continue de jouer un rôle d’intégration majeur et d’être le principal ressort de la reproduction sociale. Contre la mise en avant d’une « crise du travail » qui permet d’affirmer qu’il n’existe plus de sujets politiques collectifs, contre le renoncement concomitant que constitue l’idée d’un revenu universel, il dessine une perspective révolutionnaire articulée autour de deux objectifs : libérer la vie du travail et libérer le travail de la domination du capital.
Social
$53.95
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The German journalist Oliver Herwig has been studying the transformation of living spaces and dream interiors for years. In this book, he portrays a society in the throes of digital transformation. The lines between work, leisure and rest have been blurred, as our homes become temporary, multipurpose work, fun and multimedia spaces; the office has invaded the home, and(...)
Home smart home: How we want to live
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The German journalist Oliver Herwig has been studying the transformation of living spaces and dream interiors for years. In this book, he portrays a society in the throes of digital transformation. The lines between work, leisure and rest have been blurred, as our homes become temporary, multipurpose work, fun and multimedia spaces; the office has invaded the home, and the world of smart shopping is always just a word away thanks to Alexa. Nothing quite fits anymore, yet everything must have its place. Welcome to the hybrid home.
Social
$45.00
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Digital media–GIFs, films, TED Talks, tweets, and more–have become integral to daily life and, unsurprisingly, to Indigenous people’s strategies for addressing the historical and ongoing effects of colonization. In this volume, Thomas DuBois and Coppélie Cocq examine how Sámi people of Norway, Finland, and Sweden use media to advance a social, cultural, and political(...)
Sámi media and Indigenous agency in the Arctic North
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Digital media–GIFs, films, TED Talks, tweets, and more–have become integral to daily life and, unsurprisingly, to Indigenous people’s strategies for addressing the historical and ongoing effects of colonization. In this volume, Thomas DuBois and Coppélie Cocq examine how Sámi people of Norway, Finland, and Sweden use media to advance a social, cultural, and political agenda anchored in notions of cultural continuity and self-determination. Beginning in the 1970s, Sámi have used Sámi-language media—including commercially produced musical recordings, feature and documentary films, books of literature and poetry, and magazines—to communicate a sense of identity both within the Sámi community and within broader Nordic and international arenas. In more contemporary contexts, Sámi activists, artists, and cultural workers have used the media to undo layers of ignorance surrounding Sámi livelihoods and rights to self-determination. Downloadable songs, music festivals, films, videos, social media posts, images, and tweets are just some of the diverse media through which Sámi activists transform how Nordic majority populations view and understand Sámi minority communities and, more globally, how modern states regard and treat Indigenous populations.
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