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Created between 1787 and 1823 by George IV, the ''Royal Pavilion in Brighton'' is perhaps the most daring and enchanting example of a building that expresses the European fascination with what in the early nineteenth century was considered the “Orient,” in particular China and India. The building, with its Indian-inspired exterior, was the work of the renowned architect(...)
The Royal Pavilion, Brighton: A Regency palace of colour and sensation
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Created between 1787 and 1823 by George IV, the ''Royal Pavilion in Brighton'' is perhaps the most daring and enchanting example of a building that expresses the European fascination with what in the early nineteenth century was considered the “Orient,” in particular China and India. The building, with its Indian-inspired exterior, was the work of the renowned architect John Nash, who with the contributions of several other gifted and inventive architects, artists, and designers, created a building that draws you in, takes you on a journey, and plays with your senses. Featuring new photography, this lavishly illustrated book will provide a fresh look at the sumptuous Chinoiserie interiors of the Royal Pavilion and their enduring appeal. Drawing on recent research, conservation projects, and the unprecedented loan exhibition A Prince’s Treasure: From Buckingham Palace to the Royal Pavilion (2019–22), this book celebrates the colours and sensual beauty of these interiors while situating the Royal Pavilion in the context of the time of its creation and development under royal ownership, from its beginning in the wake of the French Revolution, through its transformation and extension during and just after the Napoleonic Wars, to its fate and legacy in the early Victorian era.
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L'histoire romancée de la commune imaginaire de Clusy, de la fin de l'Antiquité à la Révolution. Le règne des évêques, les libertés communales, le développement de la bourgeoisie : comment l'histoire politique et sociale se reflète dans celle des bâtiments publics et de l'aménagement urbain. Première édition J. Hetzel et Cie éditeurs, Paris, 1878.
Histoire d'un hôtel de ville et d'une cathédrale
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L'histoire romancée de la commune imaginaire de Clusy, de la fin de l'Antiquité à la Révolution. Le règne des évêques, les libertés communales, le développement de la bourgeoisie : comment l'histoire politique et sociale se reflète dans celle des bâtiments publics et de l'aménagement urbain. Première édition J. Hetzel et Cie éditeurs, Paris, 1878.
$39.95
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In postwar France, the aesthetics of appropriation and collage gave cultural form to a struggle over meaning. A new wave of avant-garde experimentation used - or stole, plagiarized, and expropriated - elements from advertising, journalism, literature, art, and other sources of common discourse (the ironically named "beautiful language" of this book's title, itself an(...)
février 2007, Cambridge (MA)
The beautiful language of my century : reinventing the language of contestation in postwar France, 1945-1968
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In postwar France, the aesthetics of appropriation and collage gave cultural form to a struggle over meaning. A new wave of avant-garde experimentation used - or stole, plagiarized, and expropriated - elements from advertising, journalism, literature, art, and other sources of common discourse (the ironically named "beautiful language" of this book's title, itself an appropriation from Guy Debord's collaged Mémoires). Redeployed, often in startling or pointed juxtapositions, these elements took on newly oppositional meanings. A famous photograph taken inside the occupied Sorbonne in May 1968, for example, shows a massive academic painting altered by a clever cartoonish speech bubble that transforms the painting into a parody of itself and memorializes an event very different from the one captured by the original artist."The beautiful language of my century" describes the various forms of critical culture that culminated in the events of May 1968, and investigates the ways those forms have come down to us today. McDonough explores the montage practice developed by Guy Debord and his situationist colleagues under the name of détournement and its expression in the later fifties as a form of cultural theft. He addresses the influence of colonialism on these practices, examining a 1961 exhibit of torn posters of the Algerian War ("La France déchirée"), Godard's early film Le Petit Soldat, and Christo's Project for a Temporary Wall of Steel Drums. He discusses the French left's adoption in the mid-sixties of the "end of art" as a theoretical position and describes the leftist idea of the fête as a Rabelaisian and revolutionary upwelling of everything that is low. This influential conception, inspired equally by the American urban revolts of the sixties and the writings of theorists Marcel Mauss and Georges Bataille, coalesced into a new image of revolution, a new model of contestation, in the events of May 1968 - when the struggle over language and culture merged with a broader resistance to capitalist modernization.
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L'auteur analyse sous l'angle du marxisme, les conditions économiques, politiques et historiques de la proclamation de la Commune et dresse le portrait du Paris insurgé : des femmes de Montmartre désarmant les soldats, prolétaires anonymes prenant la parole dans les quartiers et les clubs. Pour l'auteur, la Commune reste un moment unique de "révolution totale".
octobre 2018
La proclamation de la Commune
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L'auteur analyse sous l'angle du marxisme, les conditions économiques, politiques et historiques de la proclamation de la Commune et dresse le portrait du Paris insurgé : des femmes de Montmartre désarmant les soldats, prolétaires anonymes prenant la parole dans les quartiers et les clubs. Pour l'auteur, la Commune reste un moment unique de "révolution totale".
$64.95
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Résumé:
Confrontée, ici comme ailleurs, dès l’été 1789, à la « révolution de l’égalité », la microsociété nobiliaire picarde allait-elle, au siècle suivant, se fondre dans le monde des notables ou garder son identité, s’isoler ou s’intégrer dans la société de son temps sans renier ses traditions et ses valeurs, « tenir son rang » et s’en donner les moyens? Cette étude, menée sur(...)
La noblesse de la somme au dix-neuvième siècle
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Confrontée, ici comme ailleurs, dès l’été 1789, à la « révolution de l’égalité », la microsociété nobiliaire picarde allait-elle, au siècle suivant, se fondre dans le monde des notables ou garder son identité, s’isoler ou s’intégrer dans la société de son temps sans renier ses traditions et ses valeurs, « tenir son rang » et s’en donner les moyens? Cette étude, menée sur une période longue, du temps de la construction des « châteaux briques et pierre » sous Louis XV et Louis XVI, jusqu’aux combats politiques sous Jules Ferry, s’appuie sur nombre de papiers de famille et d’archives publiques, sur des documents iconographiques précis, sur les traces essentielles de la présence nobiliaire dans le patrimoine bâti de cette Picardie lourdement touchée par les destructions des invasions et des guerres.
L'abbaye de Cluny
$22.95
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Résumé:
Fondée au Xe siècle par Guillaume le Pieux, duc d'Aquitaine et comte de Mâcon et de Bourges, l'abbaye de Cluny devient au XIIe siècle une capitale monastique et spirituelle au rayonnement sans équivalent dans l'Occident médiéval. À partir de la seconde moitié du xie siècle, sous l'abbatiat d'Hugues de Semur, Cluny connaît son apogée: le prestige et la puissance de(...)
L'abbaye de Cluny
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Fondée au Xe siècle par Guillaume le Pieux, duc d'Aquitaine et comte de Mâcon et de Bourges, l'abbaye de Cluny devient au XIIe siècle une capitale monastique et spirituelle au rayonnement sans équivalent dans l'Occident médiéval. À partir de la seconde moitié du xie siècle, sous l'abbatiat d'Hugues de Semur, Cluny connaît son apogée: le prestige et la puissance de l'institution s'accroissent; nombre des bâtiments conventuels sont agrandis et l'édification d'une nouvelle église abbatiale, appelée major ecclesia, est entreprise. Bien que démantelée en grande partie à la Révolution, l'abbaye révèle à travers ses vestiges sa monumentalité et sa splendeur passées. Entouré d'un bourg monastique, son site abrite nombre de constructions médiévales et de bâtiments des XVIIe et XVIIIe siècles, témoins de plus de mille ans de l'histoire riche de ce haut lieu de l'esprit, de l'architecture et des arts.
livres
Napoléon et Versailles
$45.95
(disponible en magasin)
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A l'occasion du bicentenaire de l'Empire, le musée de Versailles se propose d'évoquer un aspect trop peu connu de son histoire : la réhabilitation du château et du domaine de Versailles après la Révolution. Lors du sénatus-consulte du 18 mai 1804 qui créait l'Empire, Napoléon obtint la jouissance des anciens palais royaux. L'importance de Versailles en faisait un symbole(...)
Napoléon et Versailles
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A l'occasion du bicentenaire de l'Empire, le musée de Versailles se propose d'évoquer un aspect trop peu connu de son histoire : la réhabilitation du château et du domaine de Versailles après la Révolution. Lors du sénatus-consulte du 18 mai 1804 qui créait l'Empire, Napoléon obtint la jouissance des anciens palais royaux. L'importance de Versailles en faisait un symbole politique que l'Empereur et ses architectes ne parvinrent jamais à effacer, malgré leur désir d'imprimer la marque impériale au château. Le catalogue propose de montrer à travers des plans, des vues de salles et des soieries, des projets d'aménagement du château prévus par l'Empereur, qui n'aboutirent pas. Parallèlement, à, travers un choix de meubles, de porcelaines et de tableaux, l'ouvrage présente les nouvelles dispositions du Grand et du Petit Trianon, ainsi que du Hameau, remeublés pour Napoléon et l'impératrice Marie-Louise qui y résidèrent durant le printemps et l'été, de 1810 à 1813.
livres
janvier 2005, Paris
$34.95
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L'importance du patrimoine d'Arles n'est plus à démontrer, mais certains aspects demeurent méconnus à la fois des touristes, des visiteurs, mais aussi des Arlésiens. C'est notamment le cas du patrimoine religieux. L'aspect extérieur que présente la ville, particulièrement visible pour quelqu'un qui s'y rend depuis Trinquetaille, est celui d'une cité dominée par les(...)
Arles, ville sainte : les églises célèbres et oubliées
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L'importance du patrimoine d'Arles n'est plus à démontrer, mais certains aspects demeurent méconnus à la fois des touristes, des visiteurs, mais aussi des Arlésiens. C'est notamment le cas du patrimoine religieux. L'aspect extérieur que présente la ville, particulièrement visible pour quelqu'un qui s'y rend depuis Trinquetaille, est celui d'une cité dominée par les clochers. Cette première vision est confirmée par une visite de la ville, et par la découverte de nombreux vestiges de structures religieuses : églises désaffectées, fragments de cloîtres pris dans une habitation ou dans un commerce... La présence de ces vestiges ne manque pas d'étonner et soulève généralement nombre de questions. Qui ne s'est pas interrogé sur ces bâtiments, tant ils nous appellent à découvrir un aspect d'Arles qui a disparu, détruit par la Révolution et englouti dans les transformations urbaines des XIXe et XXe siècles ? Il nous a paru intéressant de faire découvrir cette partie méconnue du patrimoine arlésien à travers un parcours abordable par tous. Cette découverte des églises d'Arles s'attache aux aspects les moins connus et à la petite histoire, éludant volontairement les points les plus connus que l'on peut retrouver ailleurs.
$14.95
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Situé sur l’axe le plus fréquenté de Dijon, traversé de cheminements piétons, le palais des ducs et des États de Bourgogne est le véritable centre de gravité de la capitale bourguignonne. Sous son apparente unité de façade, cet imposant édifice dissimule l’ancien hôtel des ducs Valois de Bourgogne, dont seules sont visibles de l’extérieur la tour de Philippe le Hardi(...)
janvier 2007, Dijon
Le palais des Ducs et des États de Bourgogne
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$14.95
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Situé sur l’axe le plus fréquenté de Dijon, traversé de cheminements piétons, le palais des ducs et des États de Bourgogne est le véritable centre de gravité de la capitale bourguignonne. Sous son apparente unité de façade, cet imposant édifice dissimule l’ancien hôtel des ducs Valois de Bourgogne, dont seules sont visibles de l’extérieur la tour de Philippe le Hardi (XIVe siècle), ainsi que les immenses cuisines et la haute tour de Philippe le Bon (XVe siècle). À la fois demeure royale et siège de l’administration des États de la province, le palais fut conçu par Jules Hardouin-Mansart en 1688. La construction s’étala sur plus d’un siècle : la continuité en a été assurée par les princes de Condé, soucieux de laisser une trace de leur prestige et de la gloire de leur lignée au cœur d’une province dont ils furent les gouverneurs jusqu’à la Révolution. Aussi recommandèrent-ils les architectes et les artistes les plus célèbres, surveillant l’édification dans ses moindres détails et suggérant les programmes décoratifs. Le palais devint un foyer artistique qui influença nombre de réalisations dijonnaises et témoigne de l’évolution des styles en vogue à Paris ou à Versailles. Lieu de pouvoir et musée, le palais des États, précédé de l’ancienne place royale, demeure l’un des emblèmes de l’histoire régionale.
Le palais des papes d'Avignon XVIIIe-XXe siècle: l'invention d'un monument historique français
$59.95
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De l'histoire du Palais des Papes, on ne retient généralement que celle de son âge d'or gothique... C'est pourtant à la découverte de "l'autre histoire" du Palais des Papes, celle qui s'est écrite depuis la Révolution jusqu'à nos jours, que nous convie Dominique Vingtain dans son ouvrage. Vandalisme, occupation militaire, le Palais est pris dans la tourmente(...)
Le palais des papes d'Avignon XVIIIe-XXe siècle: l'invention d'un monument historique français
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De l'histoire du Palais des Papes, on ne retient généralement que celle de son âge d'or gothique... C'est pourtant à la découverte de "l'autre histoire" du Palais des Papes, celle qui s'est écrite depuis la Révolution jusqu'à nos jours, que nous convie Dominique Vingtain dans son ouvrage. Vandalisme, occupation militaire, le Palais est pris dans la tourmente post-révolutionnaire. Au XIXe siècle, il devient l'un des sites majeurs participant à l'émergence de la notion de patrimoine, drainant jusqu'à lui les premiers touristes et faisant l'objet d'importantes campagnes de restauration : c'est la période d'invention du Monument. Le XXe siècle ouvre un nouveau chapitre, celui de la fabrication d'un outil culturel. Le Palais des Papes d'Avignon, XVIIIe-XXe siècle - L'invention d'un monument historique français offre à ses lecteurs l'analyse de la vie d'un patrimoine d'exception, prenant en compte les transformations d'usage, les regards portés par la société, les modifications d'image induites par les restaurations, les évolutions du discours... Il s'agit donc à la fois d'un ouvrage d'histoire de l'architecture mais aussi d'histoire culturelle et même politique. C'est sans doute dans cette approche globale, architecturale, institutionnelle et culturelle du Palais que réside toute l'originalité du propos : l'auteur y pose les principes méthodologiques d'une approche renouvelée du monument historique et de sa restauration.