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Résumé:
Une étude transdisciplinaire qui éclaire d'un jour nouveau la naissance de l'architecture moderne en France par ses relations avec le texte imprimé, vecteur de la diffusion de l'idéal architectural à l'échelle de la nation, et l'émergence de la sphère publique entre la fin du XVIIe siècle et la Révolution française.
Théorie de l’architecture
octobre 2019
Architecture, culture de l'imprimé et sphère publique dans la France du XVIIIe siècle
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Résumé:
Une étude transdisciplinaire qui éclaire d'un jour nouveau la naissance de l'architecture moderne en France par ses relations avec le texte imprimé, vecteur de la diffusion de l'idéal architectural à l'échelle de la nation, et l'émergence de la sphère publique entre la fin du XVIIe siècle et la Révolution française.
Théorie de l’architecture
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Résumé:
Il est difficile de concevoir un art qui soit aussi étroitement lié à son présent que ne l'est l'art contemporain. En effet, l'art contemporain est issu d'une rupture inouïe avec les pratiques artistiques du passé. Il semble prendre son point de départ dans une profonde amnésie par rapport à ce qui le précède. Les distinctions esthétiques traditionnelles, entre forme et(...)
Qu'est-ce que l'art contemporain ?
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Il est difficile de concevoir un art qui soit aussi étroitement lié à son présent que ne l'est l'art contemporain. En effet, l'art contemporain est issu d'une rupture inouïe avec les pratiques artistiques du passé. Il semble prendre son point de départ dans une profonde amnésie par rapport à ce qui le précède. Les distinctions esthétiques traditionnelles, entre forme et contenu, autonomie et hétéronomie, ou oeuvre et critique, ne sont plus pertinentes quand il s'agit de cet art. Mais qu'est-ce qu'alors que l'art contemporain? Cette question a pu être posée par l'historien, le théoricien, voire le sociologue de l'art. Mais elle n'a pas encore été soulevée comme question philosophique - comme question qui cherche à établir l'essence de l'art contemporain. La réponse donnée, dans ce livre, à ladite question est double. D'une part, elle est positive: dans son essence, l'art contemporain est la fiction d'un pur faire. D'autre part, elle est négative: l'art contemporain est le site où se révèle comme nulle part ailleurs l'idéologie politique du capitalisme néolibéral.
Théorie de l’art
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Résumé:
Michael Taussig, figure majeure quoique controversée de l'anthropologie anglo-saxonne, s'attache à mettre en évidence la fonction heuristique des croquis et dessins réalisés par l'ethnographe dans ses carnets de notes. Si ce texte personnel apporte une contribution précieuse à la réflexion sur l'enquête de terrain et la manière dont les savoirs s'y agencent, sa portée(...)
I Swear I Saw This : sur quelques dessins de carnets de terrain
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Michael Taussig, figure majeure quoique controversée de l'anthropologie anglo-saxonne, s'attache à mettre en évidence la fonction heuristique des croquis et dessins réalisés par l'ethnographe dans ses carnets de notes. Si ce texte personnel apporte une contribution précieuse à la réflexion sur l'enquête de terrain et la manière dont les savoirs s'y agencent, sa portée dépasse largement le cadre de l'ethnographie. Taussig y déploie en effet une réflexion pénétrante sur le pouvoir des images à ressaisir la réalité et à capter ce qui semble résister à la verbalisation. En retour, l'écriture si singulière de l'auteur porte, par les nombreuses références littéraires qui la parsèment et son style même, une interrogation tout aussi profonde sur le rapport du langage à la vérité et sur la dimension fictionnelle inhérente à tout discours, fut-il scientifique.
Théorie/ philosophie
Le fascisme d'avant-garde : la mobilisation du mythe, de l'art et de la culture en France (1909-1939
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Comment expliquer le croisement, au cours du XXe siècle, de l'idéologie et des théories sur la violence et la créativité ? Mark Antliff examine la rencontre entre esthétique et violence en étudiant le rôle peu connu mais essentiel joué par les théories sur les arts visuels et la créativité dans le développement du fascisme en France. Traduit de l'anglais (États-Unis) par(...)
Le fascisme d'avant-garde : la mobilisation du mythe, de l'art et de la culture en France (1909-1939
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Comment expliquer le croisement, au cours du XXe siècle, de l'idéologie et des théories sur la violence et la créativité ? Mark Antliff examine la rencontre entre esthétique et violence en étudiant le rôle peu connu mais essentiel joué par les théories sur les arts visuels et la créativité dans le développement du fascisme en France. Traduit de l'anglais (États-Unis) par Françoise Jaouën (titre original : "Avant-Garde Fascism: The Mobilization of Myth, Art, and Culture in France, 1909–1939," Duke University Press, 2007). Publié avec la collaboration de Laurence Bertrand Dorléac – Centre d'Histoire de Sciences Po – et le concours de la Fondation de France.
Théorie de l’art
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Métromarxisme évoque le rapport du marxisme à la ville à travers des chapitres biographiques sur Marx, Walter Benjamin, Guy Debord et David Harvey. Chaque partie propose une analyse accessible de la contribution de chacun de ses auteurs à une théorie de la ville. Il suggère que l'interaction entre la ville en tant que centre de la vie économique et sociale et son(...)
Métromarxisme : un conte marxiste de la ville
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Métromarxisme évoque le rapport du marxisme à la ville à travers des chapitres biographiques sur Marx, Walter Benjamin, Guy Debord et David Harvey. Chaque partie propose une analyse accessible de la contribution de chacun de ses auteurs à une théorie de la ville. Il suggère que l'interaction entre la ville en tant que centre de la vie économique et sociale et son potentiel de changement a généré un corpus majeur. Ces travaux furent essentiels pour faire avancer des transformations politiques et sociales.
Théorie de l’urbanisme
De l'établi à l'architecture
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Bras droit de Jean Prouvé pendant plus de dix-huit ans, Serge Binotto partage avec lui les traits d’un découvreur autodidacte, passionné de construction. Son maître, devenu ami, lui confie d’importants projets et lui permet d’enseigner, très jeune, à ses côtés. Sans complexe, seul et sans appui, il se lance par la suite dans des entreprises risquées, menées à bien à force(...)
De l'établi à l'architecture
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Bras droit de Jean Prouvé pendant plus de dix-huit ans, Serge Binotto partage avec lui les traits d’un découvreur autodidacte, passionné de construction. Son maître, devenu ami, lui confie d’importants projets et lui permet d’enseigner, très jeune, à ses côtés. Sans complexe, seul et sans appui, il se lance par la suite dans des entreprises risquées, menées à bien à force de ténacité et d’esprit d’invention. En témoigne notamment la construction d’un bateau à voiles de 29 mètres de long qu’il réalise à ses frais, risques et périls. Ce livre, issu d’entretiens conduits par Barthélemy Dumons, retrace ce parcours étonnant.
Théorie de l’architecture
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Pourquoi avons-nous cette étrange impression que la ville ne nous appartient pas ? De n’être que de passage alors même que nous y résidons ? Quel est ce malaise que nous ressentons à la vue d’un banc design segmenté en places individuelles, de pics au rebord d’une vitrine, de grillages et de caméras tous azimuts ? Ce sont autant de symptômes de suspicion et de mépris de(...)
Reprendre place : contre l'architecture du mépris
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Pourquoi avons-nous cette étrange impression que la ville ne nous appartient pas ? De n’être que de passage alors même que nous y résidons ? Quel est ce malaise que nous ressentons à la vue d’un banc design segmenté en places individuelles, de pics au rebord d’une vitrine, de grillages et de caméras tous azimuts ? Ce sont autant de symptômes de suspicion et de mépris de la ville à notre égard, autant de sensations de dépossession. Loin d’être une chose inerte, l’espace urbain formé par les urbanistes et architectes est politique, vivant et signifiant. Il envoie des signaux de reconnaissance et de mépris à destination de ceux qui y vivent. C’est pourquoi il est plus que temps d’apprendre à décrypter le langage urbain pour pouvoir reprendre place en son sein et exiger de ceux qui la fabriquent, architectes et politiques en tête, qu’ils prennent en compte sa destination véritable : servir ses habitants.
Théorie de l’architecture
À demeure
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Fustel de Coulanges, Jean-Baptiste Godin, William Levitt, Michel Foucault, Hans Widmer nous rappellent que l’habitat, dans ses conceptions successives, a fondé la cité, participé au progrès social, renforcé le règne du marché. S’il est vrai que la domination marchande est devenue une anesthésie et que nos contacts physiques de toutes sortes sont empêchés aujourd’hui, la(...)
À demeure
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Fustel de Coulanges, Jean-Baptiste Godin, William Levitt, Michel Foucault, Hans Widmer nous rappellent que l’habitat, dans ses conceptions successives, a fondé la cité, participé au progrès social, renforcé le règne du marché. S’il est vrai que la domination marchande est devenue une anesthésie et que nos contacts physiques de toutes sortes sont empêchés aujourd’hui, la question politique que nous nous reposons est de savoir ce que demeurer veut dire.
Théorie de l’architecture
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Ce commentaire original et audacieux de l’œuvre d’Adolf Loos éclaire sous d’un jour nouveau des aspects peu connus de cette personnalité éminente de l’histoire de l’architecture. Il entend notamment donner sens aux contradictions et paradoxes – progrès et fixité, érotisme et rationalité, sacré et profane – qui ont longtemps rendu son travail difficile à saisir. Replaçant(...)
Adolf Loos et l'humour masochiste : l'architecture du phantasme
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Ce commentaire original et audacieux de l’œuvre d’Adolf Loos éclaire sous d’un jour nouveau des aspects peu connus de cette personnalité éminente de l’histoire de l’architecture. Il entend notamment donner sens aux contradictions et paradoxes – progrès et fixité, érotisme et rationalité, sacré et profane – qui ont longtemps rendu son travail difficile à saisir. Replaçant l’analyse dans le contexte viennois de la guerre des idées et de la lutte des sexes, Can Onaner fait appel à des disciplines trop peu souvent mobilisées par les théoriciens de l’architecture, puisant notamment dans la psychanalyse, la philosophie, l’esthétique ou encore la théorie des genres. En énonçant le concept de masochisme en architecture comme nouveau modèle théorique et critique, il propose une réflexion qui pourrait devenir un jalon important dans une nouvelle approche théorique de l’architecture, dans laquelle des concepts comme l’humour et le fantasme apparaissent de plus en plus distinctement comme l’emblème de tout projet architectural inquiet de sa pérennité. Comme un mythe nécessaire, pour ne pas dire fondateur, de toute urbanité.
Théorie de l’architecture
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Très divisée sur la valeur de son œuvre, la critique littéraire semble pourtant unanime sur la faculté de Michel Houellebecq à « dire quelque chose » de son époque. Ses défenseurs voient en lui « l'un des témoins les plus aigus de notre monde mondialisé » ; quant à ses livres, ils reposent sur « l’intuition que l’univers est basé sur la séparation, la souffrance et le mal(...)
Topologies : au milieu du monde de Michel Houellebecq
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Très divisée sur la valeur de son œuvre, la critique littéraire semble pourtant unanime sur la faculté de Michel Houellebecq à « dire quelque chose » de son époque. Ses défenseurs voient en lui « l'un des témoins les plus aigus de notre monde mondialisé » ; quant à ses livres, ils reposent sur « l’intuition que l’univers est basé sur la séparation, la souffrance et le mal ». Comment interpréter la récurrence des thèmes liés à l’espace et au monde dans son œuvre ? À quelles « topologies » les non-lieux de l’architecture et la ville font-ils écho ? Et d'abord : la monadologie « occidentale » de l’espace houellebecquien en fait-elle un espace véritablement partagé par notre imaginaire collectif ? Sommes-nous à ce point « au milieu du monde » avec lui ?
Théorie de l’architecture