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Résumé:
In one of the earliest and perhaps the most brilliant of all art historical surveys, Riegl addresses the different visual arts within a sweeping conception of the history of culture. His account derives from Hegelian models but decisively opens onto alternative pathways that continue to complicate attempts to reduce art merely to the artist's intentions or its social and(...)
Historical grammar of the visual arts
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In one of the earliest and perhaps the most brilliant of all art historical surveys, Riegl addresses the different visual arts within a sweeping conception of the history of culture. His account derives from Hegelian models but decisively opens onto alternative pathways that continue to complicate attempts to reduce art merely to the artist's intentions or its social and historical functions. Riegl's Historical Grammar of the Visual Arts, which brings together the diverse threads of his thought, is now available to an English-language audience, in a masterful translation by Jacqueline E. Jung.
Théorie de l’architecture
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Dans ce texte à valeur de manifeste, que la Commission des monuments d'Autriche avait déjà jugé utile en son temps de publier en un volume (1903), Aloïs Riegl se penche sur la nature du monument. Le terme de “monument” est ici à comprendre dans son sens élargi, soit toute œuvre qui nous vient du passé, édifice, peinture, sculpture ou parchemin. L'auteur distingue(...)
Le culte moderne des monuments
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Dans ce texte à valeur de manifeste, que la Commission des monuments d'Autriche avait déjà jugé utile en son temps de publier en un volume (1903), Aloïs Riegl se penche sur la nature du monument. Le terme de “monument” est ici à comprendre dans son sens élargi, soit toute œuvre qui nous vient du passé, édifice, peinture, sculpture ou parchemin. L'auteur distingue notamment sa valeur historique proprement dite de sa valeur artistique. Surtout, il est le premier à différencier sa valeur historique, voire documentaire, et sa durée, qu'il associe à notre faculté de remémoration, c’est-à-dire l'écho qu'il fait résonner en nous, au présent, par sa patine, les traces du vieillissement ou encore l'étrangeté d’un mot ou d'une tournure de phrase. Autrement dit, il s'agit de la valeur accordée au passage du temps. Ainsi maints objets deviennent des “monuments” en raison de notre goût actuel, sans qu’ils aient été initialement imaginés, à l'époque de leur conception, comme tels. Aux yeux du grand public, des amateurs d'art ou des professionnels de la conservation et de la restauration des œuvres d’art, ce petit volume demeure, par la finesse de son analyse, inégalé.
Théorie de l’art
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L'historien établit une distinction entre le monument, sorte d'artefact à vocation culturelle universelle et le concept de monument historique, propre à la culture occidentale. Dans le même temps, il remet en question le concept de patrimoine initié par A. Malraux puis repris par l'Unesco, qui aboutit à la muséification et à la marchandisation de la culture.
Le culte moderne des monuments, n.é.
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$14.95
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L'historien établit une distinction entre le monument, sorte d'artefact à vocation culturelle universelle et le concept de monument historique, propre à la culture occidentale. Dans le même temps, il remet en question le concept de patrimoine initié par A. Malraux puis repris par l'Unesco, qui aboutit à la muséification et à la marchandisation de la culture.
Théorie de l’architecture
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Aloïs Riegl is one of the greatest of all modern art historians. The most important member of the so-called 'Vienna School,' Riegl developed a highly refined technique of visual or formal analysis, as opposed to the iconological method, with its emphasis on decoding motifs through recourse to texts. Riegl also pioneered understanding of the changing role of the viewer,(...)
Historical grammar of the visual arts
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Résumé:
Aloïs Riegl is one of the greatest of all modern art historians. The most important member of the so-called 'Vienna School,' Riegl developed a highly refined technique of visual or formal analysis, as opposed to the iconological method, with its emphasis on decoding motifs through recourse to texts. Riegl also pioneered understanding of the changing role of the viewer, the significance of non–high art objects or what would now be called visual or material culture, and theories of art and art history, including his much-debated neologism Kunstwollen (the will of art). At last, his 'Historical Grammar of the Visual Arts', which brings together the diverse threads of his thought, is available to an English-language audience, in a superlative translation by Jacqueline E. Jung. In one of the earliest and perhaps the most brilliant of all art historical 'surveys,' Riegl addresses the different visual arts within a sweeping conception of the history of culture. His account derives from Hegelian models but decisively opens onto alternative pathways that continue to complicate attempts to reduce art merely to the artist’s intentions or its social and historical functions.
Théorie de l’art