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What is an apparatus? and other essays

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$22.00
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The three essays collected in this book offer a succinct introduction to Agamben's recent work through an investigation of Foucault's notion of the apparatus, a meditation on the intimate link of philosophy to friendship, and a reflection on contemporariness, or the singular relation one may have to one's own time.

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What I saw, heard, learned...

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$29.95
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Résumé:
What can the senses of an attentive philosopher see, hear, and learn that can, in turn, teach us about living better lives? Perhaps it’s less a matter of asking what and more a matter of asking how. These latest reflections from Italy’s foremost philosopher form a sort of travelogue that chronicles Giorgio Agamben’s profound interior journey. Here, with unprecedented immediacy, Agamben shares his final remarks, late-life observations, and reflections about his life that flashed before his eyes. What did he see in that brief flash? What did he stay faithful to? What remains of all those places, friends, and teachers?

Titre:
The body of Europe

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Résumé:
A ghost is haunting Europe: the ghost of Europe itself. It is a ghost without flesh and bone – a vanishing body that seems to satisfy itself with a vague geographical description. At best Europe refers to the sister of Cadmus, once upon a time abducted by Zeus. Can’t we do better? Is Europe condemned to incarnate itself in a name whose sole reality is to be the one of a political strategy, of a way to deal with crisis? Wouldn’t it be time that we start to interrogate what Europe could mean beyond ghosts and petty politics? After all, it is very well possible that what we call Europe has a body, has a corpus – and that this corpus is no other than the ensemble composed by the fragments of its literary history. What if Europe was not a matter of geography or politics, but a matter of literature – a matter of sense and sensibility: a way to welcome what, in a human body, makes it alive?

Titre:
What is fear?

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$9.00
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Ranging from ancient philosophy to pandemic politics, Agamben’s profound and disquieting essay dismantles the logic that turns emergencies into permanent rule, reason into impotence, and safety into domination. Against the will to fear, he posits an act of memory. Not of facts, but of worldhood itself.

Titre:
The signature of all things: on method

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Résumé:
Three conceptual figures organize Agamben's argument and the advent of his new method: the paradigm, the signature, and archaeology. Each chapter is devoted to an investigation of one of these concepts and Agamben carefully constructs its genealogy transhistorically and from an interdisciplinary perspective. And at each moment of the text, Agamben pays tribute to Michel Foucault, whose methods he rethinks and effectively uses to reformulate the logic of the concepts he isolates.

Titre:
Qu'est-ce qu'un dispositif?

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$9.95
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Le dispositif nomme un ensemble de praxis, de savoirs, de mesures, d'institutions dont le but est de gérer, de gouverner, de contrôler et d'orienter, en un sens qui se veut utile, les comportements, les gestes et les pensées des hommes. Nous sommes pris dans des dispositifs : nous nous transportons, nous nous parlons, nous nous rapportons à nous-mêmes à travers des dispositifs. Nous appartenons aux dispositifs tout autant qu'ils font partie de nos vies. Mais qu'est-ce qu'un dispositif et comment situer l'analyse qui pourrait nous en délivrer ? Dans ce texte bref et incisif, Giorgio Agamben ne se contente pas de poser la question mais explique comment elle s'est posée à lui. On peut lire son essai comme une leçon de méthode, comme une analyse de notre société, comme une nouvelle orientation pour fonder l'anthropologie.

Titre:
Qu'est ce que le contemporain

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Résumé:
Contemporain est celui qui reçoit en plein visage le faisceau de ténèbres qui provient de son temps.

Titre:
Giorgio Agamben : qu'est-ce qu'un dispositif?

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Résumé:
J’appelle dispositif tout ce qui a, d’une manière ou d’une autre, la capacité de capturer, d’orienter, de déterminer, d’intercepter, de modeler, de contrôler et d’assurer les gestes, les conduites, les opinions et les discours des êtres vivants. Giorgio Agamben Les dispositifs où se jouent désormais nos existences – du téléphone portable à la télévision, de l’ordinateur à l’automobile – ne se trouvent pas face à l’homme comme de simples objets de consommation. Ils transforment nos personnalités. La question devient alors : quelle stratégie devons-nous adopter dans le corps à corps quotidien qui nous lie aux dispositifs ?