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Ce texte tente de ressaisir le sens de quelques épisodes vécus depuis l’avant-guerre, porteurs de l’esprit du temps, du «Zeitgeist». La transposition littéraire de la mémoire s’appuie tantôt sur la réinterprétation de lieux côtoyés, tantôt sur des connivences établies avec diverses formes artistiques. Cette recherche s’applique à cerner les horizons de l’esprit, visions(...)
Horizons de l'esprit : étapes d'une recherche
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Ce texte tente de ressaisir le sens de quelques épisodes vécus depuis l’avant-guerre, porteurs de l’esprit du temps, du «Zeitgeist». La transposition littéraire de la mémoire s’appuie tantôt sur la réinterprétation de lieux côtoyés, tantôt sur des connivences établies avec diverses formes artistiques. Cette recherche s’applique à cerner les horizons de l’esprit, visions de la conscience toujours proches du paysage géographique, entre ville, campagne et montagne : espaces du souvenir, mais de l’imagination prospective aussi. Lieu, temps et action, éternelle trilogie dramatique, égrènent leurs métaphores pour qualifier l’omniprésence humaine. «Gilles Barbey étudie l’architecture à Zurich où il suit l’enseignement de l’historien Sigfried Giedion sur la conception de l’espace aux sens physique et philosophique. La pratique de la construction le conduit à approfondir les rôles multiples joués par le logement, thème auquel il consacre deux ouvrages «L’habitation captive» (1980) et «L’évasion domestique» (1990). Gilles Barbey se consacre à des recherches en écologie humaine au sein d’une association internationale (IAPS), fondée en 1979. A l’Ecole polytechnique fédérale de Lausanne, il dispense un enseignement sur la protection du patrimoine bâti. Le présent texte adopte une orientation phénoménologique qui explore les retentissements du milieu fréquenté sur ses occupants.
Théorie de l’architecture
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Le sens de l'espace au japon, c'est le déploiement du monde japonais, de la terre d'un certain archipel à la manière dont le moi s'y définit dans son rapport avec les choses et avec autrui. C'est l'organisation des parcours dans un jardin-promenade, l'agencement des pièces dans l'ancien palais du shôgun à Edo, mais aussi certains principes managériaux des grandes(...)
Histoire jusqu'à 1900, Asie
mai 2004, Paris
Le sens de l'espace au Japon : vivre, penser, bâtir
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Le sens de l'espace au japon, c'est le déploiement du monde japonais, de la terre d'un certain archipel à la manière dont le moi s'y définit dans son rapport avec les choses et avec autrui. C'est l'organisation des parcours dans un jardin-promenade, l'agencement des pièces dans l'ancien palais du shôgun à Edo, mais aussi certains principes managériaux des grandes entreprises, l'apparente absence du sujet dans certains poèmes, les repères situationnels de la morale ordinaire, et jusqu'à la remise en cause au XXe siècle, par la " logique du lieu " nishidienne, du principe d'identité qui fonda l'inférence rationnelle chez Aristote. En effet, chaque société crée son espace dans un sens qui lui est propre, et qu'analogiquement elle déploie dans tous les domaines de son existence ; mais en outre, la spatialité japonaise a ceci de particulier qu'elle a construit un paradigme existentiel : un paradigme de la vie même, à l'opposé du mécanicisme de la modernité occidentale. On en tire ici les leçons pour une architecture naturelle, en prise concrète avec les sens de notre corps dans le paysage.
Histoire jusqu'à 1900, Asie