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Résumé:
Comment mettre un terme au rapport de domination et de violence que nous entretenons avec la nature en général et les animaux en particulier ? Peut-on espérer y parvenir en apprenant à nous réconcilier avec la Vie censée relier de manière fondamentale l’homme et l’animal, et à entrer en résonance avec une Nature qui a cessé de nous parler ? Le but de ce Manifeste est(...)
mars 2021
Manifeste pour une écologie de la difference
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Résumé:
Comment mettre un terme au rapport de domination et de violence que nous entretenons avec la nature en général et les animaux en particulier ? Peut-on espérer y parvenir en apprenant à nous réconcilier avec la Vie censée relier de manière fondamentale l’homme et l’animal, et à entrer en résonance avec une Nature qui a cessé de nous parler ? Le but de ce Manifeste est de montrer les limites et les faiblesses du principe d’une telle solution en plaidant pour une écologie de la différence. L’animal conçu comme être sensible et vulnérable, méritant en tant que tel pitié et compassion, est une abstraction philosophique qui, sous couvert d’élever le statut des animaux et de leur garantir une forme de protection morale et juridique, commence par leur faire violence en ne respectant pas leur altérité fondamentale et la richesse de leur mode d’existence. La planète – même et peut-être plus que jamais à l’âge de l’Anthropocène – demande elle aussi à être comprise dans son étrangeté comme nature créative, potentiellement incontrôlable et foncièrement imprévisible.
Inclusions
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Résumé:
À l'heure de l'Anthropocène, quel pourrait être le rôle de l'art? Dans une culture qui a accéléré jusqu'au délire le passage de la marchandise à l'ordure, de la valeur au déchet, il n'est désormais rien qui ne puisse prétendre s'extraire de la logique de crise affectant la totalité des habitants de la planète Terre. À la crise climatique et à la crise économique répond en(...)
Inclusions
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Résumé:
À l'heure de l'Anthropocène, quel pourrait être le rôle de l'art? Dans une culture qui a accéléré jusqu'au délire le passage de la marchandise à l'ordure, de la valeur au déchet, il n'est désormais rien qui ne puisse prétendre s'extraire de la logique de crise affectant la totalité des habitants de la planète Terre. À la crise climatique et à la crise économique répond en effet une crise de la culture, mêlant gaspillages, exclusions, pollutions, appropriations brutales - faisant de l'art le collaborateur de la destruction planétaire. Comment réagir à cet état des choses? Dans ce nouvel essai, urgent et passionné, Nicolas Bourriaud se fait l'avocat d'une conception nouvelle de l'art, qui prenne la mesure d'une écologie et d'une économie instituant la décroissance, la décolonisation et l'inclusion en maîtres-mots. Convoquant les plus grands créateurs de notre temps ainsi que les derniers apports de l'anthropologie, de la philosophie ou de l'esthétique, Inclusions est un vibrant plaidoyer pour une forme enfin soutenable de vie, dont l'art pourrait constituer le modèle.
Théorie/ philosophie
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Résumé:
Ce livre soutient que les milieux urbains et leurs cultures remettent en question la signification et les contours mêmes du processus politique. Grâce à des ethnographies avec des jeunes racisés, des agricultrices et agriculteurs urbains, des « preneurs de risques volontaires », des skateurs, des manifestantes et manifestants étudiants, entre autres, l’ouvrage théorise(...)
Les mondes urbains de la jeunesse : l'action politique esthétique à Montréal
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Résumé:
Ce livre soutient que les milieux urbains et leurs cultures remettent en question la signification et les contours mêmes du processus politique. Grâce à des ethnographies avec des jeunes racisés, des agricultrices et agriculteurs urbains, des « preneurs de risques volontaires », des skateurs, des manifestantes et manifestants étudiants, entre autres, l’ouvrage théorise l’esthétique comme une forme d’action politique de plus en plus cruciale dans la vie urbaine contemporaine. Cet ouvrage interdisciplinaire, qui réunit des aspects de la philosophie, de la géographie critique, de la sociologie politique, de l’anthropologie urbaine, des études urbaines et des études culturelles, examine la centralité du plaisir, de la chaleur, de l’esthétique et du ressenti corporel dans l’expérience que ces jeunes ont du monde. L’esthétique explique comment les jeunes peuvent avoir une influence concrète sur le processus politique en adoptant des comportements perturbateurs. Passant d’une histoire contemporaine de la ville de Montréal depuis 1960 à une description ethnographique des réalités de la jeunesse urbaine dans cette ville aujourd’hui, le livre offre un regard différent sur la vie politique.
Théorie de l’urbanisme
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Résumé:
Je crois que tout ce qu'on a fait à cette époque-là a permis de montrer plein de formes de militantisme et, du coup, de rajeunir l'image du féminisme. Il y a plein de meufs qui ne supportaient pas ce qu'elles croyaient être les féministes qui se sont dit d'un coup : « Mais ça peut être ça, le féminisme, c'est chanmé, en fait je suis féministe! » En octobre 2017, dans le(...)
Féminisme et réseaux sociaux : une histoire d'amour et de haine
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Résumé:
Je crois que tout ce qu'on a fait à cette époque-là a permis de montrer plein de formes de militantisme et, du coup, de rajeunir l'image du féminisme. Il y a plein de meufs qui ne supportaient pas ce qu'elles croyaient être les féministes qui se sont dit d'un coup : « Mais ça peut être ça, le féminisme, c'est chanmé, en fait je suis féministe! » En octobre 2017, dans le monde entier, des millions de femmes se mettent à écrire « moi aussi ». Dénonçant ainsi les violences qui leur ont été imposées par des hommes, elles se rendent aussi visibles en tant que personnes partageant des expériences, des luttes et des espoirs communs. Ce moment marque un tournant dans l'histoire du féminisme, qui voit alors démarrer une nouvelle vague d'une grande ampleur, tout en expérimentant une nouvelle façon de s'organiser et de s'exprimer. Que s'est-il passé en France entre les mouvements féministes et Internet avant #metoo? Qu'impliquent ces nouveaux canaux, quels en sont les enjeux et les limites? Et surtout, comment éviter de s'en faire déposséder?
Social
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Résumé:
Le Nord est un espace imaginé et représenté depuis des siècles par les artistes et les écrivains du monde occidental, ce qui a mené, au fil du temps et de l'accumulation successive de couches de discours, à la création d'un "imaginaire du Nord" — que ce Nord soit celui de la Scandinavie, du Groenland, de la Russie ou du Grand Nord, ou encore des pôles. Or les Occidentaux(...)
Qu'est-ce que l'imaginaire du Nord? : Principes éthiques (Inuktitut)
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Le Nord est un espace imaginé et représenté depuis des siècles par les artistes et les écrivains du monde occidental, ce qui a mené, au fil du temps et de l'accumulation successive de couches de discours, à la création d'un "imaginaire du Nord" — que ce Nord soit celui de la Scandinavie, du Groenland, de la Russie ou du Grand Nord, ou encore des pôles. Or les Occidentaux ont atteint le Pole Nord il n'y a qu'un siècle, ce qui fait du "Nord" le produit d'un double regard, de l'extérieur — les représentations, surtout occidentales — et de l'intérieur — les cultures nordiques (inuites, scandinaves, cries, etc.). Les premières étant souvent simplifiées et les secondes méconnues, si l'on souhaite étudier le "Nord" dans une perspective d'ensemble, nous devons donc poser deux questions : comment définir le Nord par l'imaginaire ? Selon quels principes éthiques devons-nous considérer les cultures nordiques pour en avoir une vue complète, incluant notamment celles qui ont été minorées par le Sud ? Nous répondrons ici à ces deux questions, d'abord en définissant l'imaginaire du Nord, puis en proposant un programme intégrateur pour "recomplexifier" l'Arctique culturel.
Expositions en cours
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Résumé:
Comment redonner à la technique le statut qui lui revient dans la culture et comprendre les vraies sources de l'aliénation dont on l'accuse d'être la cause ? Trop souvent, en effet, la réalité technique a été jugée selon l'opposition entre contemplation et action, théorie et pratique, loisir et travail. Ces oppositions ne sont pas adéquates, car l'objet technique ne se(...)
Du monde d'existence des objets techniques, nouvelle édition revue et corrigée
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Comment redonner à la technique le statut qui lui revient dans la culture et comprendre les vraies sources de l'aliénation dont on l'accuse d'être la cause ? Trop souvent, en effet, la réalité technique a été jugée selon l'opposition entre contemplation et action, théorie et pratique, loisir et travail. Ces oppositions ne sont pas adéquates, car l'objet technique ne se définit pas essentiellement par son caractère utilitaire, mais par son fonctionnement opératoire. Il faut attribuer à l'objet technique un statut ontologique à côté de celui de l'objet esthétique ou de l'être vivant, en comprenant le sens de sa genèse. Il est alors possible d'étudier les relations de l'homme avec la réalité technique, notamment du point de vue de l'éducation et de la culture. Mais c'est aussi la genèse de la technicité elle-même qu'il faut comprendre, par l'analyse de l'ensemble des relations fondamentales de l'homme au monde. Cet ouvrage d'une extrême originalité a modifié de façon profonde et durable la réflexion philosophique sur la technique et il est devenu depuis 1958 une référence incontournable de la pensée actuelle.
Théorie/ philosophie
livres
Description:
155 pages : illustrations ; 28 cm
Paris : Éditions du Centre national de la recherche scientifique, 1980.
Fêtes et spectacles de l'ancienne Russie / textes traduits, présentés et commentés par Jean-Claude Roberti.
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Exemplaires:
Description:
155 pages : illustrations ; 28 cm
livres
Paris : Éditions du Centre national de la recherche scientifique, 1980.
livres
Description:
volumes <1> : illustrations ; 24 cm
Bruxelles : Versa ; [Paris] : Flammarion, [1992]-
Récit de ma vie : Anvers, Bruxelles, Paris, Berlin / Henry van de Velde ; texte établi et commenté par Anne van Loo, avec la collaboration de Fabrice van de Kerckhove.
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volumes <1> : illustrations ; 24 cm
livres
Bruxelles : Versa ; [Paris] : Flammarion, [1992]-
livres
Description:
lxxii, 42, 42, [43]-174 pages : illustrations ; 20 cm.
Paris : Belles lettres, 2002.
Abrégé d'architecture privée / Cetius Faventinus ; texte établi, traduit et commenté par Marie-Thérèse Cam.
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Description:
lxxii, 42, 42, [43]-174 pages : illustrations ; 20 cm.
livres
Paris : Belles lettres, 2002.
livres
Description:
x, 242 pages : illustrations (some color), facsimiles, maps ; 31 cm.
Paris : Impr. nationale, 1982.
Giovanni et Girolamo Verrazano, navigateurs de François Ier / dossiers de voyages établis et commentés par Michel Mollat du Jourdin et Jacques Habert.
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Description:
x, 242 pages : illustrations (some color), facsimiles, maps ; 31 cm.
livres
Paris : Impr. nationale, 1982.