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L’art déco, véritable trait d’union entre la tradition et la modernité, a laissé sa signature sur l’architecture, le design intérieur, le mobilier, les objets et les arts visuels. Un moment phare de son histoire célèbre son centenaire : l’Exposition internationale des arts décoratifs et industriels modernes tenue à Paris en 1925. Pour souligner cet anniversaire,(...)
Continuité 187 : Célébrer l'art déco
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L’art déco, véritable trait d’union entre la tradition et la modernité, a laissé sa signature sur l’architecture, le design intérieur, le mobilier, les objets et les arts visuels. Un moment phare de son histoire célèbre son centenaire : l’Exposition internationale des arts décoratifs et industriels modernes tenue à Paris en 1925. Pour souligner cet anniversaire, Continuité vous invite à plonger dans le XXe siècle afin de mieux comprendre l’influence durable que l’art déco a exercé sur le paysage culturel et bâti du Québec. Les différents articles : retraceront l’histoire de l’art déco; permettront une incursion dans les collections d’objets et d’œuvres art déco; brosseront le portrait d’Ernest Cormier : sa vie, son œuvre, son héritage; feront découvrir un projet de restauration exemplaire d’un espace art déco : le restaurant Le 9e, au Centre Eaton de Montréal; exploreront le décor intérieur de la salle J. Antonio Thompson à Trois-Rivières.
Revues
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Dès la conquête, les occupants ibériques, espagnols d'abord, portugais ensuite, ont développé une stratégie de création de villes dans les somptueux paysages latino-américains. Localisation, fondation, urbanisme, architecture et peuplement, rien ne fut laissé au hasard. Que ce soit dans les sites vierges ou sur les emplacements des anciennes cités précolombiennes,(...)
Cruauté & utopie : villes et paysages d'Amérique latine
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Dès la conquête, les occupants ibériques, espagnols d'abord, portugais ensuite, ont développé une stratégie de création de villes dans les somptueux paysages latino-américains. Localisation, fondation, urbanisme, architecture et peuplement, rien ne fut laissé au hasard. Que ce soit dans les sites vierges ou sur les emplacements des anciennes cités précolombiennes, règlements, lois et théories étaient à l'œuvre sous la férule des dirigeants pour assurer le pouvoir de Dieu et du Roi pour le bien des colons et des indigènes. Les échanges et influences réciproques entre l' « ancien » et le « nouveau » monde vont jusqu'à nos jours transformer utopies et réalités dans un fantastique laboratoire grandeur nature. La plus récente expérience en fut la modernité, courant international qui permit aux latino-américains, par son application locale, de s'inventer une identité contemporaine. Sous la direction de Jean-François Lejeune, des spécialistes américains et européens explorent cinq siècles de vies et de villes.
Arch Moyen-Orient
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Depuis la dernière édition, près de deux décennies ce sont écoulées, avec leur cortège de publications et d'expositions rendant hommage au paysagiste emblématique de la "modernité" que fut Roberto Burle Marx (1909-1994). Le présent ouvrage, qui est le premier en langue française consacré à Burle Marx, donne largement la parole au grand paysagiste brésilien. Les grandes(...)
novembre 2011
Dans les jardins de Roberto Burle Marx
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Depuis la dernière édition, près de deux décennies ce sont écoulées, avec leur cortège de publications et d'expositions rendant hommage au paysagiste emblématique de la "modernité" que fut Roberto Burle Marx (1909-1994). Le présent ouvrage, qui est le premier en langue française consacré à Burle Marx, donne largement la parole au grand paysagiste brésilien. Les grandes catégories esthétiques (plans colorés, jeux de lumières, formes géométriques, verticalité) et écologiques de son travail (associations végétales, diversité botanique, jardin naturel, écosystème) y sont analysées par les différents contributeurs. Dans une nouvelle préface, Jacques Leenhardt évoque les perspectives qui se sont fair jour ces dernières années autour de l'oeuvre de Burle Marx, tant au Brésil qu'en Europe. On assiste en effet à un renouvellement des pratiques paysagères dont Roberto Burle Marx fut le pionnier, notamment du faitdes inquétudes sur la préservation des espèces végétales (biodiversité) et les menaces écologiques globales.
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Si on comprend aisément que les concepteurs de formes et d’espaces aient quotidiennement recours aux figures de l’analogie pour imaginer leurs projets, on sait moins que de nombreuses théories et doctrines de l’architecture lui sont tout autant redevables. Sorte de secret mal gardé, l’analogie serait de fait une des grandes matrices de l’architecture. Examinant(...)
Analogie et théorie en architecture : de la vie, de la ville et de la conception, même
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Si on comprend aisément que les concepteurs de formes et d’espaces aient quotidiennement recours aux figures de l’analogie pour imaginer leurs projets, on sait moins que de nombreuses théories et doctrines de l’architecture lui sont tout autant redevables. Sorte de secret mal gardé, l’analogie serait de fait une des grandes matrices de l’architecture. Examinant rigoureusement la portée pratique et théorique de cette hypothèse, les études d’histoire critique rassemblées dans ce premier ouvrage se consacrent à trois registres de la modernité qui éclairent l’architecture contemporaine : les conceptions de la vie et de la biologie (des images du corps aux principes de la génétique),les conceptions de la ville (en reconstituant les contours et les enjeux de ce que l’architecte Aldo Rossi appelait une « ville analogue »), et les conceptions mêmes de la conception (dont les modèles analogiques permettent de rendre compte des circonvolutions de l’imagination et de la réflexion architecturale).
Théorie de l’architecture
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Les peuples autochtones d'Amérique du Sud ont connu une forme de fin du monde au XVIe siècle après l'invasion de leurs terres par les Européens. Dans ce petit livre Ailton Krenak, figure éminente des luttes autochtones du Brésil, se demande en quoi cet héritage ne pourrait pas fournir un regard averti pour affronter les conséquences du nouveau régime climatique de(...)
Idées pour retarder la fin du monde
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Les peuples autochtones d'Amérique du Sud ont connu une forme de fin du monde au XVIe siècle après l'invasion de leurs terres par les Européens. Dans ce petit livre Ailton Krenak, figure éminente des luttes autochtones du Brésil, se demande en quoi cet héritage ne pourrait pas fournir un regard averti pour affronter les conséquences du nouveau régime climatique de l'Anthropocène. Cette parole, véritable anthropologie inversée, se situe au lieu d'un renversement de perspectives : avec la mutation en cours des conditions du maintien de la vie sur Terre, ne serait-ce pas l'humanité organisée sur les fondements de la modernité dont il serait plus à craindre qu'elle soit démunie des facultés d'adaptation requises ? Tout compte fait, ne serait-ce pas plutôt les peuples autochtones, par leurs ancestrales stratégies de résistance, qui pourraient indiquer une voie susceptible de retarder l'avancée « du désert et de la dévastation » engendrée par le surdéveloppement technocapitaliste ?
Théorie/ philosophie
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À partir du milieu du xixe siècle, l’Amérique du Nord est le théâtre d’une révolution industrielle qui transforme radicalement le visage de ses villes. En quelques décennies, les métropoles du continent s’imposent comme incarnations d’une modernité urbaine triomphante. De Montréal à La Nouvelle-Orléans, le développement des transports en commun ouvre la porte à un(...)
Histoire des villes nord-américaines
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À partir du milieu du xixe siècle, l’Amérique du Nord est le théâtre d’une révolution industrielle qui transforme radicalement le visage de ses villes. En quelques décennies, les métropoles du continent s’imposent comme incarnations d’une modernité urbaine triomphante. De Montréal à La Nouvelle-Orléans, le développement des transports en commun ouvre la porte à un étalement urbain qui donne naissance à des quartiers bourgeois prestigieux, mais aussi à des quartiers chauds associés au jeu et à la prostitution. De Toronto à New York, experts, architectes et politiciens tentent de faire sens du chaos urbain pour s’enrichir ou sauver la ville d’elle-même. De Vancouver à Chicago, parcs et boulevards, gratte-ciels et espaces publics sont construits et aménagés pour célébrer la grandeur des cités du Nouveau Monde. Et dans l’ombre de chacune d’entre elles, il y a ceux et celles qui luttent contre les inégalités qui s’y accentuent et y persistent.
Théorie de l’urbanisme
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La ville est notre horizon à tous, elle est là et il est difficile de la justifier ou même de l'expliquer. Pourtant, les enjeux sociétaux et environnementaux actuels (changements climatiques, désindustrialisation, remise en cause des usages domestiques, nouvelles modalités du travail, etc.) nous poussent à nous intéresser à nos modes de faire et de penser la ville.(...)
Urbanisme de dalle, d'hier à demain
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La ville est notre horizon à tous, elle est là et il est difficile de la justifier ou même de l'expliquer. Pourtant, les enjeux sociétaux et environnementaux actuels (changements climatiques, désindustrialisation, remise en cause des usages domestiques, nouvelles modalités du travail, etc.) nous poussent à nous intéresser à nos modes de faire et de penser la ville. Regarder en arrière, ce n'est pas revenir en arrière. Pour briser les évidences et sortir des tabous, l'auteure nous propose de redécouvrir une histoire de la ville moderne, à travers une analyse illustrée de nombreux documents d'époque et de témoignages, afin d'en tirer des enseignements pour l'avenir. Exemples à l'appui, vous découvrirez notamment qu'il suffit de revendiquer la modernité pour qu'elle nous échappe ! Lorsqu'il s'agit de régler des contraintes inhérentes au site, certains principes urbanistiques des années 1950-1970 comme la dalle, semblent alors éminemment d'actualité dans de nombreux projets d'aménagement.
Théorie de l’urbanisme
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En publiant à la une du Figaro, le 20 février 1909, le Manifeste du futurisme, le poète italien Marinetti lance le premier mouvement d'avant-garde artistique du XXe siècle. Son propos est radical : assez des chefs-d'œuvre du passé et des musées, vive la modernité des villes et la beauté de la vitesse! Des peintres s'y rallient bientôt – Boccioni, Carrà, Russolo, Balla et(...)
Le futurisme: une avant-garde radicale
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En publiant à la une du Figaro, le 20 février 1909, le Manifeste du futurisme, le poète italien Marinetti lance le premier mouvement d'avant-garde artistique du XXe siècle. Son propos est radical : assez des chefs-d'œuvre du passé et des musées, vive la modernité des villes et la beauté de la vitesse! Des peintres s'y rallient bientôt – Boccioni, Carrà, Russolo, Balla et Severini –, prônant à leur tour le «dynamisme pictural». Soirées futuristes et conférences se multiplient un peu partout en Europe, de même que les manifestes, tant politiques qu'artistiques. Gagnant rapidement tous les domaines – sculpture, architecture, musique, mais aussi cinéma, théâtre, danse, mode et cuisine –, le futurisme opère jusque dans les années 1930 une véritable révolution des idées, et une mise en cause de l'art lui-même. C'est à l'analyse de cette «philosophie du devenir» que nous convie Giovanni Lista, manifestes à l'appui.
Sociologie des villes
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Tokyo, New York, Los Angeles, Londres, Johannesbourg, Paris, Jérusalem, Mumbai, Lagos, Shanghai... Le phénomène urbain s’étend sur la planète. Des global cities aux petites villes, il représente la forme sociale de la modernité. Certaines expériences d’architecture et d’urbanisme mobilisent les recherches en sciences sociales. Comment les groupes sociaux s’adaptent-ils à(...)
Sociologie des villes
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Tokyo, New York, Los Angeles, Londres, Johannesbourg, Paris, Jérusalem, Mumbai, Lagos, Shanghai... Le phénomène urbain s’étend sur la planète. Des global cities aux petites villes, il représente la forme sociale de la modernité. Certaines expériences d’architecture et d’urbanisme mobilisent les recherches en sciences sociales. Comment les groupes sociaux s’adaptent-ils à ces espaces et comment se les approprient-ils ? La ville crée-t-elle des communautés ou des solitudes ? Existe-t-il des lieux pathogènes ? Comment la distribution des classes sociales s’opère-t-elle ? La tendance à la ségrégation sociale a-t-elle augmenté ? La mixité sociale est-elle possible et organisable ? Par quels groupes sociaux la cité est-elle gouvernée et comment ? La participation des habitants est-elle envisageable ? Que signifie un aménagement urbain durable ? Ce livre propose des éléments de réponse en mobilisant les résultats de nombreuses recherches sociologiques françaises et internationales ainsi qu’un guide méthodologique pour le chercheur débutant.
Théorie de l’urbanisme
$41.95
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Résumé:
Le jardin alpin — auquel la figure d’Henry Correvon est immanquablement associée — est un objet aussi bien scientifique que culturel. Interdisciplinaire, il mobilise des connaissances botaniques, pédologiques, horticoles et paysagères. Commercial, il repose sur l’extraction, la circulation, l’acclimatation et la culture de plantes de toutes origines. Esthétique, il(...)
Les jardins alpins d'Henry Correvon
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Résumé:
Le jardin alpin — auquel la figure d’Henry Correvon est immanquablement associée — est un objet aussi bien scientifique que culturel. Interdisciplinaire, il mobilise des connaissances botaniques, pédologiques, horticoles et paysagères. Commercial, il repose sur l’extraction, la circulation, l’acclimatation et la culture de plantes de toutes origines. Esthétique, il véhicule à travers la miniaturisation du paysage la représentation d’une nature sauvage, encore vierge des dommages de la civilisation, et qu’il faut, dès lors, protéger. Henry Correvon a touché à tous les aspects de ce phénomène culturel particulier : il a systématisé les méthodes de ses prédécesseurs, il a développé un florissant marché international de plantes alpines, il a collaboré à l’établissement d’un très grand nombre de jardins alpins, sans oublier son formidable apport de théoricien et de pédagogue. Retracer son trajet professionnel et intellectuel permet de parcourir les étapes saillantes de l’évolution du jardin alpin et, dans le même temps, de se pencher sur le rapport ambivalent que la modernité occidentale entretient avec la nature.
Jardins