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Une vie digne d'un roman. De la Poméranie à Paris, en passant par Weimar, Berlin, Tunis, New York ou Bâle – pour ne nommer que les étapes les plus significatives –, Ré Soupault a traversé tout le XXe siècle et a été une protagoniste majeure de la vie artistique, littéraire et intellectuelle européenne. À Weimar, élève du Bauhaus, elle rencontre Vassily Kandinsky, Paul(...)
janvier 2026
L'esprit avant tout : Du bauhaus au reste du monde, souvenirs
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Résumé:
Une vie digne d'un roman. De la Poméranie à Paris, en passant par Weimar, Berlin, Tunis, New York ou Bâle – pour ne nommer que les étapes les plus significatives –, Ré Soupault a traversé tout le XXe siècle et a été une protagoniste majeure de la vie artistique, littéraire et intellectuelle européenne. À Weimar, élève du Bauhaus, elle rencontre Vassily Kandinsky, Paul Klee et Johannes Itten. À Paris, elle fonde un atelier de mode, expose les bijoux d'Elsa Triolet et ses collections sont photographiées par Man Ray.Tour à tour réalisatrice de films abstraits, journaliste, dessinatrice de mode, photographe, traductrice (notamment les Chants de Maldoror de Lautréamont), journaliste pour la radio, éditrice de contes pour enfants, essayiste, elle n'a eu de cesse de se réinventer. Libre et audacieuse, féministe avant l'heure, bien qu'elle soit restée en retrait, Ré Soupault a parcouru le siècle en mêlant art, engagement et modernité.
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Maison familiale de l'architecte Jean-Raphaël Hébrard, construite à Arcangues (64) en 1971, au cœur du Pays basque, Chérenda est mise en lumière dans cet ouvrage pour sa capacité à traiter un programme domestique sans aucun signe de servilité par rapport à l'«?obsession régionaliste?», développant au contraire une affinité élective entre lieu, culture et invention, une(...)
Maison Chérenda : Jean-Raphaël Hébrard architecte
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Maison familiale de l'architecte Jean-Raphaël Hébrard, construite à Arcangues (64) en 1971, au cœur du Pays basque, Chérenda est mise en lumière dans cet ouvrage pour sa capacité à traiter un programme domestique sans aucun signe de servilité par rapport à l'«?obsession régionaliste?», développant au contraire une affinité élective entre lieu, culture et invention, une modernité située. Pour ses qualités, elle est labellisée en 2020 « Architecture contemporaine remarquable » par le ministère de la Culture. Caroline Mazel rend ici compte d'une partie de ses recherches, engagées de longue date autour de cet architecte, cofondateur avec André Grésy de l'agence AAA (Aquitaine Architectes Associés), qui a marqué la région par l'ampleur et la valeur de ses réalisations entre les années 1950 et 1980. Elle participe à l'enrichissement de la connaissance scientifique sur sa production et à sa reconnaissance, alors que dénaturation et destruction la mettent déjà en péril.
Architecture, monographies
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La ville est notre horizon à tous, elle est là et il est difficile de la justifier ou même de l'expliquer. Pourtant, les enjeux sociétaux et environnementaux actuels (changements climatiques, désindustrialisation, remise en cause des usages domestiques, nouvelles modalités du travail, etc.) nous poussent à nous intéresser à nos modes de faire et de penser la ville.(...)
Urbanisme de dalle, d'hier à demain
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La ville est notre horizon à tous, elle est là et il est difficile de la justifier ou même de l'expliquer. Pourtant, les enjeux sociétaux et environnementaux actuels (changements climatiques, désindustrialisation, remise en cause des usages domestiques, nouvelles modalités du travail, etc.) nous poussent à nous intéresser à nos modes de faire et de penser la ville. Regarder en arrière, ce n'est pas revenir en arrière. Pour briser les évidences et sortir des tabous, l'auteure nous propose de redécouvrir une histoire de la ville moderne, à travers une analyse illustrée de nombreux documents d'époque et de témoignages, afin d'en tirer des enseignements pour l'avenir. Exemples à l'appui, vous découvrirez notamment qu'il suffit de revendiquer la modernité pour qu'elle nous échappe ! Lorsqu'il s'agit de régler des contraintes inhérentes au site, certains principes urbanistiques des années 1950-1970 comme la dalle, semblent alors éminemment d'actualité dans de nombreux projets d'aménagement.
Théorie de l’urbanisme
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Les peuples autochtones d'Amérique du Sud ont connu une forme de fin du monde au XVIe siècle après l'invasion de leurs terres par les Européens. Dans ce petit livre Ailton Krenak, figure éminente des luttes autochtones du Brésil, se demande en quoi cet héritage ne pourrait pas fournir un regard averti pour affronter les conséquences du nouveau régime climatique de(...)
Idées pour retarder la fin du monde
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Les peuples autochtones d'Amérique du Sud ont connu une forme de fin du monde au XVIe siècle après l'invasion de leurs terres par les Européens. Dans ce petit livre Ailton Krenak, figure éminente des luttes autochtones du Brésil, se demande en quoi cet héritage ne pourrait pas fournir un regard averti pour affronter les conséquences du nouveau régime climatique de l'Anthropocène. Cette parole, véritable anthropologie inversée, se situe au lieu d'un renversement de perspectives : avec la mutation en cours des conditions du maintien de la vie sur Terre, ne serait-ce pas l'humanité organisée sur les fondements de la modernité dont il serait plus à craindre qu'elle soit démunie des facultés d'adaptation requises ? Tout compte fait, ne serait-ce pas plutôt les peuples autochtones, par leurs ancestrales stratégies de résistance, qui pourraient indiquer une voie susceptible de retarder l'avancée « du désert et de la dévastation » engendrée par le surdéveloppement technocapitaliste ?
Théorie/ philosophie
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À partir du milieu du xixe siècle, l’Amérique du Nord est le théâtre d’une révolution industrielle qui transforme radicalement le visage de ses villes. En quelques décennies, les métropoles du continent s’imposent comme incarnations d’une modernité urbaine triomphante. De Montréal à La Nouvelle-Orléans, le développement des transports en commun ouvre la porte à un(...)
Histoire des villes nord-américaines
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À partir du milieu du xixe siècle, l’Amérique du Nord est le théâtre d’une révolution industrielle qui transforme radicalement le visage de ses villes. En quelques décennies, les métropoles du continent s’imposent comme incarnations d’une modernité urbaine triomphante. De Montréal à La Nouvelle-Orléans, le développement des transports en commun ouvre la porte à un étalement urbain qui donne naissance à des quartiers bourgeois prestigieux, mais aussi à des quartiers chauds associés au jeu et à la prostitution. De Toronto à New York, experts, architectes et politiciens tentent de faire sens du chaos urbain pour s’enrichir ou sauver la ville d’elle-même. De Vancouver à Chicago, parcs et boulevards, gratte-ciels et espaces publics sont construits et aménagés pour célébrer la grandeur des cités du Nouveau Monde. Et dans l’ombre de chacune d’entre elles, il y a ceux et celles qui luttent contre les inégalités qui s’y accentuent et y persistent.
Théorie de l’urbanisme
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Si on comprend aisément que les concepteurs de formes et d’espaces aient quotidiennement recours aux figures de l’analogie pour imaginer leurs projets, on sait moins que de nombreuses théories et doctrines de l’architecture lui sont tout autant redevables. Sorte de secret mal gardé, l’analogie serait de fait une des grandes matrices de l’architecture. Examinant(...)
Analogie et théorie en architecture : de la vie, de la ville et de la conception, même
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Si on comprend aisément que les concepteurs de formes et d’espaces aient quotidiennement recours aux figures de l’analogie pour imaginer leurs projets, on sait moins que de nombreuses théories et doctrines de l’architecture lui sont tout autant redevables. Sorte de secret mal gardé, l’analogie serait de fait une des grandes matrices de l’architecture. Examinant rigoureusement la portée pratique et théorique de cette hypothèse, les études d’histoire critique rassemblées dans ce premier ouvrage se consacrent à trois registres de la modernité qui éclairent l’architecture contemporaine : les conceptions de la vie et de la biologie (des images du corps aux principes de la génétique),les conceptions de la ville (en reconstituant les contours et les enjeux de ce que l’architecte Aldo Rossi appelait une « ville analogue »), et les conceptions mêmes de la conception (dont les modèles analogiques permettent de rendre compte des circonvolutions de l’imagination et de la réflexion architecturale).
Théorie de l’architecture
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Depuis la dernière édition, près de deux décennies ce sont écoulées, avec leur cortège de publications et d'expositions rendant hommage au paysagiste emblématique de la "modernité" que fut Roberto Burle Marx (1909-1994). Le présent ouvrage, qui est le premier en langue française consacré à Burle Marx, donne largement la parole au grand paysagiste brésilien. Les grandes(...)
novembre 2011
Dans les jardins de Roberto Burle Marx
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Depuis la dernière édition, près de deux décennies ce sont écoulées, avec leur cortège de publications et d'expositions rendant hommage au paysagiste emblématique de la "modernité" que fut Roberto Burle Marx (1909-1994). Le présent ouvrage, qui est le premier en langue française consacré à Burle Marx, donne largement la parole au grand paysagiste brésilien. Les grandes catégories esthétiques (plans colorés, jeux de lumières, formes géométriques, verticalité) et écologiques de son travail (associations végétales, diversité botanique, jardin naturel, écosystème) y sont analysées par les différents contributeurs. Dans une nouvelle préface, Jacques Leenhardt évoque les perspectives qui se sont fair jour ces dernières années autour de l'oeuvre de Burle Marx, tant au Brésil qu'en Europe. On assiste en effet à un renouvellement des pratiques paysagères dont Roberto Burle Marx fut le pionnier, notamment du faitdes inquétudes sur la préservation des espèces végétales (biodiversité) et les menaces écologiques globales.
Sociologie des villes
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Tokyo, New York, Los Angeles, Londres, Johannesbourg, Paris, Jérusalem, Mumbai, Lagos, Shanghai... Le phénomène urbain s’étend sur la planète. Des global cities aux petites villes, il représente la forme sociale de la modernité. Certaines expériences d’architecture et d’urbanisme mobilisent les recherches en sciences sociales. Comment les groupes sociaux s’adaptent-ils à(...)
Sociologie des villes
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Tokyo, New York, Los Angeles, Londres, Johannesbourg, Paris, Jérusalem, Mumbai, Lagos, Shanghai... Le phénomène urbain s’étend sur la planète. Des global cities aux petites villes, il représente la forme sociale de la modernité. Certaines expériences d’architecture et d’urbanisme mobilisent les recherches en sciences sociales. Comment les groupes sociaux s’adaptent-ils à ces espaces et comment se les approprient-ils ? La ville crée-t-elle des communautés ou des solitudes ? Existe-t-il des lieux pathogènes ? Comment la distribution des classes sociales s’opère-t-elle ? La tendance à la ségrégation sociale a-t-elle augmenté ? La mixité sociale est-elle possible et organisable ? Par quels groupes sociaux la cité est-elle gouvernée et comment ? La participation des habitants est-elle envisageable ? Que signifie un aménagement urbain durable ? Ce livre propose des éléments de réponse en mobilisant les résultats de nombreuses recherches sociologiques françaises et internationales ainsi qu’un guide méthodologique pour le chercheur débutant.
Théorie de l’urbanisme
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143,342 digital files (517.39 GB), 24.24 linear meters of textual records, 17,086 photographic materials, 1125 drawings, 195 ephemera, 59 périodiques, 50 audio cassettes,...
Jean-Louis Cohen fonds, 1968-2023
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Marx écologiste
$22.95
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Résumé:
L’opinion courante est que Marx et le marxisme se situent du côté d’une modernité prométhéenne, anthropocentrée, qui ne considère la nature que pour mieux la dominer et l’exploiter, selon une logique productiviste qui fut celle tant du capitalisme que du socialisme historiques. L’écologie, comme discipline scientifique et comme politique, aurait ainsi à se construire en(...)
juin 2024
Marx écologiste
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Résumé:
L’opinion courante est que Marx et le marxisme se situent du côté d’une modernité prométhéenne, anthropocentrée, qui ne considère la nature que pour mieux la dominer et l’exploiter, selon une logique productiviste qui fut celle tant du capitalisme que du socialisme historiques. L’écologie, comme discipline scientifique et comme politique, aurait ainsi à se construire en rupture avec l’héritage marxiste ou, du moins, au mieux, en amendant considérablement celui-ci pour qu’il soit possible de lui adjoindre des préoccupations qui lui étaient fondamentalement étrangères. Qu’en est-il vraiment? Dans « Marx écologiste », John Bellamy Foster, textes à l’appui, montre que ces représentations constituent sinon une falsification, du moins une radicale distorsion de la réalité : des textes de jeunesse aux écrits de la maturité, inspirés par les travaux de Charles Darwin et de Justus von Liebig, le grand chimiste allemand, fondateur de l’agriculture industrielle, Marx n’a jamais cessé de penser ensemble l’histoire naturelle et l’histoire humaine