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$31.95
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Résumé:
Since the middle of the eighteenth century, political thinkers of all kinds--radical and reactionary, professional and amateur--have been complaining about “bureaucracy.” But what, exactly, are they complaining about? In The Demon of Writing, Ben Kafka offers a critical history and theory of one of the most ubiquitous, least understood forms of media: paperwork.(...)
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Since the middle of the eighteenth century, political thinkers of all kinds--radical and reactionary, professional and amateur--have been complaining about “bureaucracy.” But what, exactly, are they complaining about? In The Demon of Writing, Ben Kafka offers a critical history and theory of one of the most ubiquitous, least understood forms of media: paperwork.(...)
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The demon of writing: powers and failures of paperwork
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$31.95
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Résumé:
Since the middle of the eighteenth century, political thinkers of all kinds--radical and reactionary, professional and amateur--have been complaining about “bureaucracy.” But what, exactly, are they complaining about? In The Demon of Writing, Ben Kafka offers a critical history and theory of one of the most ubiquitous, least understood forms of media: paperwork. States rely on records to tax and spend, protect and serve, discipline and punish. But time and again, this paperwork proves to be unreliable. Examining episodes that range from the story of a clerk who lost his job and then his mind in the French Revolution to an account of Roland Barthes’s brief stint as a university administrator, Kafka reveals the powers, the failures, and even the pleasures of paperwork. Many of its complexities, he argues, have been obscured by the comic-paranoid style that characterizes much of our criticism of bureaucracy. Kafka proposes a new theory of what Karl Marx called the “bureaucratic medium.”
The demon of writing: powers and failures of paperwork
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Since the middle of the eighteenth century, political thinkers of all kinds--radical and reactionary, professional and amateur--have been complaining about “bureaucracy.” But what, exactly, are they complaining about? In The Demon of Writing, Ben Kafka offers a critical history and theory of one of the most ubiquitous, least understood forms of media: paperwork. States rely on records to tax and spend, protect and serve, discipline and punish. But time and again, this paperwork proves to be unreliable. Examining episodes that range from the story of a clerk who lost his job and then his mind in the French Revolution to an account of Roland Barthes’s brief stint as a university administrator, Kafka reveals the powers, the failures, and even the pleasures of paperwork. Many of its complexities, he argues, have been obscured by the comic-paranoid style that characterizes much of our criticism of bureaucracy. Kafka proposes a new theory of what Karl Marx called the “bureaucratic medium.”
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Publication:
novembre 2012
novembre 2012
Sujet:
Théorie de l’architecture
Théorie de l’architecture
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$42.00
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Résumé:
In ''The Terrible Children of Modernity'', Sloterdijk offers a magisterial and profound investigation into the vicissitudes of historical change and the nature of modernity. For Sloterdijk, modernity is defined by its need to break with the past. Moderns are perpetual rebels who seek to sever the ties of tradition and forms of inheritance that bind generations and eras(...)
$42.00
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Résumé:
In ''The Terrible Children of Modernity'', Sloterdijk offers a magisterial and profound investigation into the vicissitudes of historical change and the nature of modernity. For Sloterdijk, modernity is defined by its need to break with the past. Moderns are perpetual rebels who seek to sever the ties of tradition and forms of inheritance that bind generations and eras(...)
Titre:
The terrible children of modernity
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In ''The Terrible Children of Modernity'', Sloterdijk offers a magisterial and profound investigation into the vicissitudes of historical change and the nature of modernity. For Sloterdijk, modernity is defined by its need to break with the past. Moderns are perpetual rebels who seek to sever the ties of tradition and forms of inheritance that bind generations and eras together. With deep philosophical, historical, and literary range, he traces this antigenealogical experiment from the French Revolution onward, from Madame de Pompadour and Napoleon through Nietzsche, Marx, Wagner, the Dadaists, and Deleuze. Acutely aware of the destructive potential of cultural discontinuities, Sloterdijk is no less critical of the “fathers” who condemn change than the “terrible children” who seek a drastic rupture with their predecessors. Equally concerned with the grand sweep of history and our current predicaments, he instead calls for new ways to live together in the intersubjectivity of the human condition. Incisive and daring, breathtaking in its scope, this account of youthful rebellion against tradition asks us to reimagine the ethics of genealogy.
The terrible children of modernity
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In ''The Terrible Children of Modernity'', Sloterdijk offers a magisterial and profound investigation into the vicissitudes of historical change and the nature of modernity. For Sloterdijk, modernity is defined by its need to break with the past. Moderns are perpetual rebels who seek to sever the ties of tradition and forms of inheritance that bind generations and eras together. With deep philosophical, historical, and literary range, he traces this antigenealogical experiment from the French Revolution onward, from Madame de Pompadour and Napoleon through Nietzsche, Marx, Wagner, the Dadaists, and Deleuze. Acutely aware of the destructive potential of cultural discontinuities, Sloterdijk is no less critical of the “fathers” who condemn change than the “terrible children” who seek a drastic rupture with their predecessors. Equally concerned with the grand sweep of history and our current predicaments, he instead calls for new ways to live together in the intersubjectivity of the human condition. Incisive and daring, breathtaking in its scope, this account of youthful rebellion against tradition asks us to reimagine the ethics of genealogy.
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octobre 2023
octobre 2023
Sujet:
Théorie/ philosophie
Théorie/ philosophie
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$74.00
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Created between 1787 and 1823 by George IV, the ''Royal Pavilion in Brighton'' is perhaps the most daring and enchanting example of a building that expresses the European fascination with what in the early nineteenth century was considered the “Orient,” in particular China and India. The building, with its Indian-inspired exterior, was the work of the renowned architect(...)
$74.00
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Résumé:
Created between 1787 and 1823 by George IV, the ''Royal Pavilion in Brighton'' is perhaps the most daring and enchanting example of a building that expresses the European fascination with what in the early nineteenth century was considered the “Orient,” in particular China and India. The building, with its Indian-inspired exterior, was the work of the renowned architect(...)
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The Royal Pavilion, Brighton: A Regency palace of colour and sensation
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Created between 1787 and 1823 by George IV, the ''Royal Pavilion in Brighton'' is perhaps the most daring and enchanting example of a building that expresses the European fascination with what in the early nineteenth century was considered the “Orient,” in particular China and India. The building, with its Indian-inspired exterior, was the work of the renowned architect John Nash, who with the contributions of several other gifted and inventive architects, artists, and designers, created a building that draws you in, takes you on a journey, and plays with your senses. Featuring new photography, this lavishly illustrated book will provide a fresh look at the sumptuous Chinoiserie interiors of the Royal Pavilion and their enduring appeal. Drawing on recent research, conservation projects, and the unprecedented loan exhibition A Prince’s Treasure: From Buckingham Palace to the Royal Pavilion (2019–22), this book celebrates the colours and sensual beauty of these interiors while situating the Royal Pavilion in the context of the time of its creation and development under royal ownership, from its beginning in the wake of the French Revolution, through its transformation and extension during and just after the Napoleonic Wars, to its fate and legacy in the early Victorian era.
The Royal Pavilion, Brighton: A Regency palace of colour and sensation
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Created between 1787 and 1823 by George IV, the ''Royal Pavilion in Brighton'' is perhaps the most daring and enchanting example of a building that expresses the European fascination with what in the early nineteenth century was considered the “Orient,” in particular China and India. The building, with its Indian-inspired exterior, was the work of the renowned architect John Nash, who with the contributions of several other gifted and inventive architects, artists, and designers, created a building that draws you in, takes you on a journey, and plays with your senses. Featuring new photography, this lavishly illustrated book will provide a fresh look at the sumptuous Chinoiserie interiors of the Royal Pavilion and their enduring appeal. Drawing on recent research, conservation projects, and the unprecedented loan exhibition A Prince’s Treasure: From Buckingham Palace to the Royal Pavilion (2019–22), this book celebrates the colours and sensual beauty of these interiors while situating the Royal Pavilion in the context of the time of its creation and development under royal ownership, from its beginning in the wake of the French Revolution, through its transformation and extension during and just after the Napoleonic Wars, to its fate and legacy in the early Victorian era.
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Publication:
juillet 2025
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$17.95
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Résumé:
L'histoire romancée de la commune imaginaire de Clusy, de la fin de l'Antiquité à la Révolution. Le règne des évêques, les libertés communales, le développement de la bourgeoisie : comment l'histoire politique et sociale se reflète dans celle des bâtiments publics et de l'aménagement urbain. Première édition J. Hetzel et Cie éditeurs, Paris, 1878.
$17.95
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L'histoire romancée de la commune imaginaire de Clusy, de la fin de l'Antiquité à la Révolution. Le règne des évêques, les libertés communales, le développement de la bourgeoisie : comment l'histoire politique et sociale se reflète dans celle des bâtiments publics et de l'aménagement urbain. Première édition J. Hetzel et Cie éditeurs, Paris, 1878.
Titre:
Histoire d'un hôtel de ville et d'une cathédrale
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L'histoire romancée de la commune imaginaire de Clusy, de la fin de l'Antiquité à la Révolution. Le règne des évêques, les libertés communales, le développement de la bourgeoisie : comment l'histoire politique et sociale se reflète dans celle des bâtiments publics et de l'aménagement urbain. Première édition J. Hetzel et Cie éditeurs, Paris, 1878.
Histoire d'un hôtel de ville et d'une cathédrale
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$17.95
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L'histoire romancée de la commune imaginaire de Clusy, de la fin de l'Antiquité à la Révolution. Le règne des évêques, les libertés communales, le développement de la bourgeoisie : comment l'histoire politique et sociale se reflète dans celle des bâtiments publics et de l'aménagement urbain. Première édition J. Hetzel et Cie éditeurs, Paris, 1878.
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Publication:
janvier 2013
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$39.95
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Résumé:
In postwar France, the aesthetics of appropriation and collage gave cultural form to a struggle over meaning. A new wave of avant-garde experimentation used - or stole, plagiarized, and expropriated - elements from advertising, journalism, literature, art, and other sources of common discourse (the ironically named "beautiful language" of this book's title, itself an(...)
$39.95
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In postwar France, the aesthetics of appropriation and collage gave cultural form to a struggle over meaning. A new wave of avant-garde experimentation used - or stole, plagiarized, and expropriated - elements from advertising, journalism, literature, art, and other sources of common discourse (the ironically named "beautiful language" of this book's title, itself an(...)
Publication:
février 2007, Cambridge (MA)
février 2007, Cambridge (MA)
Titre:
The beautiful language of my century : reinventing the language of contestation in postwar France, 1945-1968
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$39.95
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In postwar France, the aesthetics of appropriation and collage gave cultural form to a struggle over meaning. A new wave of avant-garde experimentation used - or stole, plagiarized, and expropriated - elements from advertising, journalism, literature, art, and other sources of common discourse (the ironically named "beautiful language" of this book's title, itself an appropriation from Guy Debord's collaged Mémoires). Redeployed, often in startling or pointed juxtapositions, these elements took on newly oppositional meanings. A famous photograph taken inside the occupied Sorbonne in May 1968, for example, shows a massive academic painting altered by a clever cartoonish speech bubble that transforms the painting into a parody of itself and memorializes an event very different from the one captured by the original artist."The beautiful language of my century" describes the various forms of critical culture that culminated in the events of May 1968, and investigates the ways those forms have come down to us today. McDonough explores the montage practice developed by Guy Debord and his situationist colleagues under the name of détournement and its expression in the later fifties as a form of cultural theft. He addresses the influence of colonialism on these practices, examining a 1961 exhibit of torn posters of the Algerian War ("La France déchirée"), Godard's early film Le Petit Soldat, and Christo's Project for a Temporary Wall of Steel Drums. He discusses the French left's adoption in the mid-sixties of the "end of art" as a theoretical position and describes the leftist idea of the fête as a Rabelaisian and revolutionary upwelling of everything that is low. This influential conception, inspired equally by the American urban revolts of the sixties and the writings of theorists Marcel Mauss and Georges Bataille, coalesced into a new image of revolution, a new model of contestation, in the events of May 1968 - when the struggle over language and culture merged with a broader resistance to capitalist modernization.
The beautiful language of my century : reinventing the language of contestation in postwar France, 1945-1968
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In postwar France, the aesthetics of appropriation and collage gave cultural form to a struggle over meaning. A new wave of avant-garde experimentation used - or stole, plagiarized, and expropriated - elements from advertising, journalism, literature, art, and other sources of common discourse (the ironically named "beautiful language" of this book's title, itself an appropriation from Guy Debord's collaged Mémoires). Redeployed, often in startling or pointed juxtapositions, these elements took on newly oppositional meanings. A famous photograph taken inside the occupied Sorbonne in May 1968, for example, shows a massive academic painting altered by a clever cartoonish speech bubble that transforms the painting into a parody of itself and memorializes an event very different from the one captured by the original artist."The beautiful language of my century" describes the various forms of critical culture that culminated in the events of May 1968, and investigates the ways those forms have come down to us today. McDonough explores the montage practice developed by Guy Debord and his situationist colleagues under the name of détournement and its expression in the later fifties as a form of cultural theft. He addresses the influence of colonialism on these practices, examining a 1961 exhibit of torn posters of the Algerian War ("La France déchirée"), Godard's early film Le Petit Soldat, and Christo's Project for a Temporary Wall of Steel Drums. He discusses the French left's adoption in the mid-sixties of the "end of art" as a theoretical position and describes the leftist idea of the fête as a Rabelaisian and revolutionary upwelling of everything that is low. This influential conception, inspired equally by the American urban revolts of the sixties and the writings of theorists Marcel Mauss and Georges Bataille, coalesced into a new image of revolution, a new model of contestation, in the events of May 1968 - when the struggle over language and culture merged with a broader resistance to capitalist modernization.
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Publication:
février 2007, Cambridge (MA)
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$37.95
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Résumé:
L'auteur analyse sous l'angle du marxisme, les conditions économiques, politiques et historiques de la proclamation de la Commune et dresse le portrait du Paris insurgé : des femmes de Montmartre désarmant les soldats, prolétaires anonymes prenant la parole dans les quartiers et les clubs. Pour l'auteur, la Commune reste un moment unique de "révolution totale".
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L'auteur analyse sous l'angle du marxisme, les conditions économiques, politiques et historiques de la proclamation de la Commune et dresse le portrait du Paris insurgé : des femmes de Montmartre désarmant les soldats, prolétaires anonymes prenant la parole dans les quartiers et les clubs. Pour l'auteur, la Commune reste un moment unique de "révolution totale".
Publication:
octobre 2018
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La proclamation de la Commune
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$37.95
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L'auteur analyse sous l'angle du marxisme, les conditions économiques, politiques et historiques de la proclamation de la Commune et dresse le portrait du Paris insurgé : des femmes de Montmartre désarmant les soldats, prolétaires anonymes prenant la parole dans les quartiers et les clubs. Pour l'auteur, la Commune reste un moment unique de "révolution totale".
La proclamation de la Commune
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L'auteur analyse sous l'angle du marxisme, les conditions économiques, politiques et historiques de la proclamation de la Commune et dresse le portrait du Paris insurgé : des femmes de Montmartre désarmant les soldats, prolétaires anonymes prenant la parole dans les quartiers et les clubs. Pour l'auteur, la Commune reste un moment unique de "révolution totale".
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octobre 2018
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$64.95
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Résumé:
Confrontée, ici comme ailleurs, dès l’été 1789, à la « révolution de l’égalité », la microsociété nobiliaire picarde allait-elle, au siècle suivant, se fondre dans le monde des notables ou garder son identité, s’isoler ou s’intégrer dans la société de son temps sans renier ses traditions et ses valeurs, « tenir son rang » et s’en donner les moyens? Cette étude, menée sur(...)
$64.95
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Résumé:
Confrontée, ici comme ailleurs, dès l’été 1789, à la « révolution de l’égalité », la microsociété nobiliaire picarde allait-elle, au siècle suivant, se fondre dans le monde des notables ou garder son identité, s’isoler ou s’intégrer dans la société de son temps sans renier ses traditions et ses valeurs, « tenir son rang » et s’en donner les moyens? Cette étude, menée sur(...)
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La noblesse de la somme au dix-neuvième siècle
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$64.95
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Résumé:
Confrontée, ici comme ailleurs, dès l’été 1789, à la « révolution de l’égalité », la microsociété nobiliaire picarde allait-elle, au siècle suivant, se fondre dans le monde des notables ou garder son identité, s’isoler ou s’intégrer dans la société de son temps sans renier ses traditions et ses valeurs, « tenir son rang » et s’en donner les moyens? Cette étude, menée sur une période longue, du temps de la construction des « châteaux briques et pierre » sous Louis XV et Louis XVI, jusqu’aux combats politiques sous Jules Ferry, s’appuie sur nombre de papiers de famille et d’archives publiques, sur des documents iconographiques précis, sur les traces essentielles de la présence nobiliaire dans le patrimoine bâti de cette Picardie lourdement touchée par les destructions des invasions et des guerres.
La noblesse de la somme au dix-neuvième siècle
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Confrontée, ici comme ailleurs, dès l’été 1789, à la « révolution de l’égalité », la microsociété nobiliaire picarde allait-elle, au siècle suivant, se fondre dans le monde des notables ou garder son identité, s’isoler ou s’intégrer dans la société de son temps sans renier ses traditions et ses valeurs, « tenir son rang » et s’en donner les moyens? Cette étude, menée sur une période longue, du temps de la construction des « châteaux briques et pierre » sous Louis XV et Louis XVI, jusqu’aux combats politiques sous Jules Ferry, s’appuie sur nombre de papiers de famille et d’archives publiques, sur des documents iconographiques précis, sur les traces essentielles de la présence nobiliaire dans le patrimoine bâti de cette Picardie lourdement touchée par les destructions des invasions et des guerres.
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Publication:
février 2022
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Titre:
L'abbaye de Cluny
L'abbaye de Cluny
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$22.95
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Résumé:
Fondée au Xe siècle par Guillaume le Pieux, duc d'Aquitaine et comte de Mâcon et de Bourges, l'abbaye de Cluny devient au XIIe siècle une capitale monastique et spirituelle au rayonnement sans équivalent dans l'Occident médiéval. À partir de la seconde moitié du xie siècle, sous l'abbatiat d'Hugues de Semur, Cluny connaît son apogée: le prestige et la puissance de(...)
$22.95
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Résumé:
Fondée au Xe siècle par Guillaume le Pieux, duc d'Aquitaine et comte de Mâcon et de Bourges, l'abbaye de Cluny devient au XIIe siècle une capitale monastique et spirituelle au rayonnement sans équivalent dans l'Occident médiéval. À partir de la seconde moitié du xie siècle, sous l'abbatiat d'Hugues de Semur, Cluny connaît son apogée: le prestige et la puissance de(...)
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L'abbaye de Cluny
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Résumé:
Fondée au Xe siècle par Guillaume le Pieux, duc d'Aquitaine et comte de Mâcon et de Bourges, l'abbaye de Cluny devient au XIIe siècle une capitale monastique et spirituelle au rayonnement sans équivalent dans l'Occident médiéval. À partir de la seconde moitié du xie siècle, sous l'abbatiat d'Hugues de Semur, Cluny connaît son apogée: le prestige et la puissance de l'institution s'accroissent; nombre des bâtiments conventuels sont agrandis et l'édification d'une nouvelle église abbatiale, appelée major ecclesia, est entreprise. Bien que démantelée en grande partie à la Révolution, l'abbaye révèle à travers ses vestiges sa monumentalité et sa splendeur passées. Entouré d'un bourg monastique, son site abrite nombre de constructions médiévales et de bâtiments des XVIIe et XVIIIe siècles, témoins de plus de mille ans de l'histoire riche de ce haut lieu de l'esprit, de l'architecture et des arts.
L'abbaye de Cluny
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$22.95
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Fondée au Xe siècle par Guillaume le Pieux, duc d'Aquitaine et comte de Mâcon et de Bourges, l'abbaye de Cluny devient au XIIe siècle une capitale monastique et spirituelle au rayonnement sans équivalent dans l'Occident médiéval. À partir de la seconde moitié du xie siècle, sous l'abbatiat d'Hugues de Semur, Cluny connaît son apogée: le prestige et la puissance de l'institution s'accroissent; nombre des bâtiments conventuels sont agrandis et l'édification d'une nouvelle église abbatiale, appelée major ecclesia, est entreprise. Bien que démantelée en grande partie à la Révolution, l'abbaye révèle à travers ses vestiges sa monumentalité et sa splendeur passées. Entouré d'un bourg monastique, son site abrite nombre de constructions médiévales et de bâtiments des XVIIe et XVIIIe siècles, témoins de plus de mille ans de l'histoire riche de ce haut lieu de l'esprit, de l'architecture et des arts.
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livres
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Publication:
septembre 2010
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Titre:
Napoléon et Versailles
Napoléon et Versailles
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Prix:
$45.95
(disponible en magasin)
Résumé:
A l'occasion du bicentenaire de l'Empire, le musée de Versailles se propose d'évoquer un aspect trop peu connu de son histoire : la réhabilitation du château et du domaine de Versailles après la Révolution. Lors du sénatus-consulte du 18 mai 1804 qui créait l'Empire, Napoléon obtint la jouissance des anciens palais royaux. L'importance de Versailles en faisait un symbole(...)
$45.95
(disponible en magasin)
Résumé:
A l'occasion du bicentenaire de l'Empire, le musée de Versailles se propose d'évoquer un aspect trop peu connu de son histoire : la réhabilitation du château et du domaine de Versailles après la Révolution. Lors du sénatus-consulte du 18 mai 1804 qui créait l'Empire, Napoléon obtint la jouissance des anciens palais royaux. L'importance de Versailles en faisait un symbole(...)
Titre:
Napoléon et Versailles
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$45.95
(disponible en magasin)
Résumé:
A l'occasion du bicentenaire de l'Empire, le musée de Versailles se propose d'évoquer un aspect trop peu connu de son histoire : la réhabilitation du château et du domaine de Versailles après la Révolution. Lors du sénatus-consulte du 18 mai 1804 qui créait l'Empire, Napoléon obtint la jouissance des anciens palais royaux. L'importance de Versailles en faisait un symbole politique que l'Empereur et ses architectes ne parvinrent jamais à effacer, malgré leur désir d'imprimer la marque impériale au château. Le catalogue propose de montrer à travers des plans, des vues de salles et des soieries, des projets d'aménagement du château prévus par l'Empereur, qui n'aboutirent pas. Parallèlement, à, travers un choix de meubles, de porcelaines et de tableaux, l'ouvrage présente les nouvelles dispositions du Grand et du Petit Trianon, ainsi que du Hameau, remeublés pour Napoléon et l'impératrice Marie-Louise qui y résidèrent durant le printemps et l'été, de 1810 à 1813.
Napoléon et Versailles
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$45.95
(disponible en magasin)
Résumé:
A l'occasion du bicentenaire de l'Empire, le musée de Versailles se propose d'évoquer un aspect trop peu connu de son histoire : la réhabilitation du château et du domaine de Versailles après la Révolution. Lors du sénatus-consulte du 18 mai 1804 qui créait l'Empire, Napoléon obtint la jouissance des anciens palais royaux. L'importance de Versailles en faisait un symbole politique que l'Empereur et ses architectes ne parvinrent jamais à effacer, malgré leur désir d'imprimer la marque impériale au château. Le catalogue propose de montrer à travers des plans, des vues de salles et des soieries, des projets d'aménagement du château prévus par l'Empereur, qui n'aboutirent pas. Parallèlement, à, travers un choix de meubles, de porcelaines et de tableaux, l'ouvrage présente les nouvelles dispositions du Grand et du Petit Trianon, ainsi que du Hameau, remeublés pour Napoléon et l'impératrice Marie-Louise qui y résidèrent durant le printemps et l'été, de 1810 à 1813.
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Publication:
janvier 2005, Paris
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Prix:
$34.95
(disponible en magasin)
Résumé:
L'importance du patrimoine d'Arles n'est plus à démontrer, mais certains aspects demeurent méconnus à la fois des touristes, des visiteurs, mais aussi des Arlésiens. C'est notamment le cas du patrimoine religieux. L'aspect extérieur que présente la ville, particulièrement visible pour quelqu'un qui s'y rend depuis Trinquetaille, est celui d'une cité dominée par les(...)
$34.95
(disponible en magasin)
Résumé:
L'importance du patrimoine d'Arles n'est plus à démontrer, mais certains aspects demeurent méconnus à la fois des touristes, des visiteurs, mais aussi des Arlésiens. C'est notamment le cas du patrimoine religieux. L'aspect extérieur que présente la ville, particulièrement visible pour quelqu'un qui s'y rend depuis Trinquetaille, est celui d'une cité dominée par les(...)
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Arles, ville sainte : les églises célèbres et oubliées
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$34.95
(disponible en magasin)
Résumé:
L'importance du patrimoine d'Arles n'est plus à démontrer, mais certains aspects demeurent méconnus à la fois des touristes, des visiteurs, mais aussi des Arlésiens. C'est notamment le cas du patrimoine religieux. L'aspect extérieur que présente la ville, particulièrement visible pour quelqu'un qui s'y rend depuis Trinquetaille, est celui d'une cité dominée par les clochers. Cette première vision est confirmée par une visite de la ville, et par la découverte de nombreux vestiges de structures religieuses : églises désaffectées, fragments de cloîtres pris dans une habitation ou dans un commerce... La présence de ces vestiges ne manque pas d'étonner et soulève généralement nombre de questions. Qui ne s'est pas interrogé sur ces bâtiments, tant ils nous appellent à découvrir un aspect d'Arles qui a disparu, détruit par la Révolution et englouti dans les transformations urbaines des XIXe et XXe siècles ? Il nous a paru intéressant de faire découvrir cette partie méconnue du patrimoine arlésien à travers un parcours abordable par tous. Cette découverte des églises d'Arles s'attache aux aspects les moins connus et à la petite histoire, éludant volontairement les points les plus connus que l'on peut retrouver ailleurs.
Arles, ville sainte : les églises célèbres et oubliées
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$34.95
(disponible en magasin)
Résumé:
L'importance du patrimoine d'Arles n'est plus à démontrer, mais certains aspects demeurent méconnus à la fois des touristes, des visiteurs, mais aussi des Arlésiens. C'est notamment le cas du patrimoine religieux. L'aspect extérieur que présente la ville, particulièrement visible pour quelqu'un qui s'y rend depuis Trinquetaille, est celui d'une cité dominée par les clochers. Cette première vision est confirmée par une visite de la ville, et par la découverte de nombreux vestiges de structures religieuses : églises désaffectées, fragments de cloîtres pris dans une habitation ou dans un commerce... La présence de ces vestiges ne manque pas d'étonner et soulève généralement nombre de questions. Qui ne s'est pas interrogé sur ces bâtiments, tant ils nous appellent à découvrir un aspect d'Arles qui a disparu, détruit par la Révolution et englouti dans les transformations urbaines des XIXe et XXe siècles ? Il nous a paru intéressant de faire découvrir cette partie méconnue du patrimoine arlésien à travers un parcours abordable par tous. Cette découverte des églises d'Arles s'attache aux aspects les moins connus et à la petite histoire, éludant volontairement les points les plus connus que l'on peut retrouver ailleurs.
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Publication:
janvier 2003, Paris
janvier 2003, Paris
